不丹国王王后的家庭背景?
吉增·佩玛（藏语习惯译作 哲布尊·白玛），不丹的一名平民，在不丹首都延布一所大学读书。 她是不丹国王吉格梅·凯萨尔·纳姆耶尔·旺楚克的王妃。 2011年10月13日两人完婚。 她的父亲 顿珠·坚赞（Dhondup Gyaltshen）是前扎西冈总督赤列·多杰（Thinley Tobgye）的外孙。 顿珠毕业于Kanglung的Sherubtse学院，在巴林航空公司做商业飞行驾驶员已有22年。 她的母亲 索南·曲吉（Sonam Chuki），出身于不丹当地很有影响力的本塘家族（Bumthang Pangtey），是不丹王子 南杰·旺秋（Namgyel Wangchuck）的教女之一，她的父亲是前不丹王后 马攸木·彭措·却旦（Mayum Phuntsho Choden）和 马攸木·白玛·德庆（Mayum Pema Dechan）（不丹二世国王的两位王后）同父异母的兄弟。 因而属于不丹王室的外戚家族。
文学形式有哪些
文学艺术形式按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等拓展资料：文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
不丹现任皇后资料
名字叫: Queen Mother Ashi Tshring Pem
面谒皇后——脚程快于随从的雍容皇后
现任不丹国王的皇室婚礼于1988年10月31日举行，由顶果钦哲法王证婚。吉美·僧伽·旺秋陛下一次娶进霞钟仁波切的侄子乌金多杰阁下的四个女儿（除长女与幺女外），分别是阿熙（不丹女性贵裔尊称）多杰旺嫫陛下、阿熙彩羚畔陛下、阿熙彩羚漾钟陛下与阿熙桑给却钟陛下。如今，四位皇后育有五位王子与五位公主，皇太子与长公主同年（生于1980年），皆已二十来岁，而最小的王子则生于1994年。
数学不错的人也许会注意到婚礼的日期与皇太子出生的时间不符。没错，国王大婚是在四位公主与四位王子出生之后。这场婚礼非常热闹，除了第三任国王不在场，双方家长与亲友，包括国王的四位姊妹与现已过世的九十多岁高龄的祖母皇太后阿熙贝玛德千陛下，以及八位皇子，都参加了这场盛宴。当然，全民笃信藏传佛教的不丹皇室大婚，必然邀请了许许多多颇负盛名的仁波切（高阶转世且负修行布施使命者）、图库（转世者）与喇嘛（传法的上师），按照藏传佛教的仪轨，慎重地进行了像是法会一样的结婚典礼。
2001年11月29日，我在农业部企划主管同时也是长皇后私人助理奇美旺帝的安排之下，见到了皇后阿熙多杰旺嫫陛下。身兼数职的皇后陛下，除了自己居住的宫殿外，同时还要打理国王居住的宫殿，居间且要应付许多社交礼仪，因此行程十分紧凑。当我为自己的插队打扰抱歉时，活力充沛且平易近人的皇后陛下快步欣然应答：“暂时都安顿好了，我们可以好好地轻松一下。”她刚从国王的宫殿返回，时间恰好是我们约定的11点，我和奇美旺帝早到了10分钟。
国王与四位皇后分别住在不同的宫殿里，至于国王的宫殿就由长皇后阿熙多杰旺嫫陛下执掌打理。
与皇后私交甚笃的奇美旺帝事前警告我：“皇后的行程已满，能给你的时间恐怕不多。”然而，我们却从11点一直谈到下午一点半。仔细贴心的皇后陛下甚至事前已知悉我因服母丧而素食，刻意准备了素蒸饺招待，而我因被皇后的谈话吸引，忽略了享用美食。获知母亲逝世带给我的影响，皇后亦让我拜访了她设在宫殿旁的私人庙宇。
经常陪同阿熙多杰旺嫫皇后陛下微服出巡的奇美旺帝说：“也许是我自己的偏见，因为长期近距离地与皇后相处，让我深感她为人宽厚直爽的美好，从不怀疑她积极关怀百姓的行止。或许别人从不同的角度观察，很可能产生差异甚大的看法，然而，多年来的共事，从未改变我对皇后的敬意。至少，她是个肯倾听的主管，这在许多阶级意识甚高的国家里相当少见，即使是强调选举制度的印度政客，选完就把所有的誓言丢到脑后，表现得高高在上，根本不管百姓的死活，那真是让人痛恨极了。”曾经与农业部长一起到台湾访查的奇美旺帝非常赞叹故宫的收藏：“我不了解台湾人的社会状态，然而看到你们的议会代表互掷鞋子、彼此殴打的新闻画面，让人感觉这真是最糟的社会教育，难道不怕对孩子们有不良影响吗?”我则像个外国人般认同，无法置喙地直点头，完全忘了自己是台湾人。
