后妃是什么意思
后妃指皇后妃嫔。历代后妃传，常见有“三夫人”、“九嫔”等设置，出自周礼。从《礼记昏义》查到以下记载：“古者天子后立六。宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国理”照此，古来有名号的后妃“编制”为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。
妃子是什么意思
妃子意思是指皇帝之妾及皇太子、亲王、世子、郡王的妻妾，地位次于皇后，以前有后宫佳丽三千之说，说明皇帝妃子数量之多。中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、隋、唐、宋、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。
周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后，在宫闱中其地位如同天子，三夫人则如同三公，九嫔如同诸侯，世妇如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪，制定妇礼。九嫔掌教四德：即妇德、妇言、妇容、妇功；世妇主管丧祭礼宾之事，御妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女况、典妇等多种名目，分掌内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定，听从祖辈的训戒，不得白由行动或随意言笑。
古时后宫嫔妃如何自称？
尊一品：太后【一名】
尊从品：太妃【二名】
———自称本宫———
正一品：皇后【一名，加封号】（掌凤印，总揽后宫大权）
次一品；侧后【一名，加封号】（有权升降二品以下嫔妃）
————以上不可再升级————
从一品：皇贵妃【2名，加封号】
庶一品：贵妃【2名，加封号】
正二品：惠妃，德妃，贤妃，淑妃【各一名】
———以下自称本妃———
从二品：封号+夫人
庶二品：封号+妃
————以上八斗一升————
—————以上妃嫔有权升降等级比自己低的妃嫔————————以下自称本+自己的等级———
正三品：昭仪，昭媛，昭容，昭华【以昭仪为大，以此类推】【除昭仪一名外，其余各两名】
从三品：淑仪，淑媛，淑容，淑华【以淑仪为大，以此类推】【各两名】
庶三品：修仪，修容，修媛，修华【以修仪为大，以此类推】【各两名】
正四品：贵嫔
从四品：贵仪，贵姬，贵媛【以贵姬为大，以此类推】【各三名】
庶四品：婕妤
正五品：婕华，婕仪，婕容【以婕华为大，以此类推】【各三名】
————以上六斗一升————
从五品：容华
庶五品：容仪，容媛，容姬，容婕【以容仪为大，以此类推】
正六品：婉华，婉仪，婉媛，婉容，婉婕【以婉华为大，以此类推】
从六品：丽仪，德仪，华仪，芳仪【以丽仪为大，以此类推】
庶六品：惠嫔，淑嫔，宸嫔，贤嫔，德嫔【以惠嫔为大，以此类推】【各一名】
正七品：封号+嫔
————以上五斗一升————
从七品：小仪，良仪，柔仪，和仪，静仪
庶七品：小媛，良媛，柔媛，和媛，静媛
正八品：舒华，舒仪，舒媛，舒容，舒婕，舒常【以舒华为大，以此类推】
从八品：顺华，顺仪，顺媛，顺容，顺婕，顺常【以顺华为大，以此类推】
庶八品：昭训【以韵华为大，以此类推】
————以上四斗一升————
正九品：贵人
从九品：才人
庶九品：常在
————以上三斗一升————
无品：秀女
古代王妃自称什么?
问题一：古代王爷的妃子（王妃）在各种人面前应该自称什么 10分 在正史中，皇家人物自称，历来都难以有定论，关于臣妾是否属于妃子自称的争辩中，反对声音认为，皇室中，的确有妃子自称“臣妾”。《宋史》为证：甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝佑中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。”
《明史》册皇后仪册妃嫔仪附条中称：“皇后北面称臣妾，跪受。”杨继盛列传中其妻伏阙上书：“倘以罪重，必不可赦，愿即斩臣妾首，以代夫诛。夫虽远御魑魅，必能为疆场效死，以报君父。”
关于妃子的称呼很多，除了有争议的“臣妾”外，妃子也可自称“我”。《红楼梦》第十八回：半日，罚妃方忍悲强笑，安慰贾母。“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”
问题二：古代后宫妃子自称什么 皇后称自己为本宫，皇后要称自己为哀家是在皇帝死了的情况下她才能，其含义是自称可怜之人，无夫之哀。
妃子可以称自己为本宫，所谓本宫就是有宫殿住的人就可以称自己为本宫， 妃子当然是有宫殿住的，所有可以自称自己为本宫
妃子在皇后面前称自己为臣妾、妾身。
太后自称予，称制的太后也有直接称朕的；〈新唐书*则天皇后〉――太后震怒，召群臣谓曰：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？”群臣唯唯。太后曰：“朕辅先帝逾三十年，忧劳天下。爵位富贵，朕所与也；天下安佚，朕所养也。先帝弃群臣，以社稷为托，朕不敢爱身，而知爱人。今为戎首者皆将相，何见负之遽？且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎？世将种能合亡命若徐敬业乎？宿将善战若程务挺乎？彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之。公等才有过彼，蚤为之。不然，谨以事朕，无诒天下笑。”群臣顿首，不敢仰视，曰：“惟陛下命。”
宋史中有太后自称吾〈宋史*后妃传〉――太后曰：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”
还有称我的――太后曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”
公主也是称吾或者我的――间遇旱，帝降损以祷，主亦如之，曰：“我奉赐皆出公上，固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧，毁甚，主曰：“吾与上同体，视此亦复保聊！”立散遣歌舞三十辈。
至于后妃，遇皇帝时自称妾或臣妾，平时应该也是自称我或吾为多。
宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称，使用者不仅有后妃，也包括命妇，甚至某段时间的公主。例如： 《宋史》卷四五 本纪第四五 甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝v中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。”
问题三：急!古代女子自称什么？ 老年妇女谦称－－“老身”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！”
已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎
还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。
当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子 使婢子侍执巾栉。DD《左传・僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
问题四：古代女子自称什么？ 老年妇女谦称－－“老身”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎
还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。
当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子 使婢子侍执巾栉。DD《左传・僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
问题五：古代女子自称什么？ 老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚， 着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！” 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不矗嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎 还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。 婢子 使婢子侍执巾栉。DD《左传・僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。” 其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。 “卑”－－谦称自己身份低微。 “仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 “敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事
问题六：古代女子自称有哪些? 老年妇女谦称－－“老身”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
未婚女子自称――“奴家”
问题七：古代后宫妃子自称什么 本宫，可能指很多人，古代皇城中有很多宫殿，只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”，比如，太子叫“东宫”，可自称本宫，皇后可自称本宫，还有一些人，只要是宫殿的主人都可自称“本宫”，但太后和太皇太后一般不会自称“本宫”的，因为在中国的古代，身份地位是分得很清楚的！ 皇后（二位） 侧皇后（一位） 正一品：皇贵妃（一位） 从一品：贵妃（两位） 庶一品：惠妃 淑妃 贤妃 德妃 宸妃 庄妃（各一位） 正二品：妃（八位） 从二品：贵仪 贵媛 贵容 贵华（各一位） 庶二品：婉仪 婉媛 婉容 婉华（各一位） 正三品：昭仪 昭媛 昭容 昭华（各一位） 从三品：淑仪 淑媛 淑容 淑华（各一位） 庶三品：修仪 修媛 修容 修华（各一位） 正四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华（各一位） 从四品：充仪 充媛 充容 充华（各一位） 庶四品：芳仪 芬仪 德仪 微仪（各一位） 正五品：贵姬 贵嫔 贵婕 （各两位） 从五品：顺常 顺成 顺婕 （各两位） 庶五品：良媛 良娣 良仪 （各两位） 正六品：姬（六位） 从六品：婕妤（六位） 庶六品：嫔（八位） 正七品：贵人（八位） 从七品：美人 才人 良人 佳人 庶七品：小仪 小媛 正八品：常在 从八品：选侍 庶八品：娘子 舞涓 正九品：御女 采女 从九品：表衣 充衣 承衣 更衣 庶九品：答应 正十品: 小主 庶十品：秀女
问题八：古代宫廷答应、贵人、妃子、皇贵妃、皇后的自称是什么？ 每个朝代都略有不同，你说的答应是清朝的，清朝娘娘对比自己地位低的自称本宫，对比自己地位高的称臣妾，地位最低的宫人对谁都称奴婢
清朝妃子的等级和封号都有哪些？
清朝妃子的等级和封号都有如下：1、正一品：皇贵妃；从一品：贵妃、德妃、贤妃、丽妃；庶一品：夫人。2、正二品：妃；从二品：贵嫔；庶二品：嫔。3、正三品：昭仪、昭媛、昭容；从三品：修仪、修容、修媛；庶三品：充仪、充容、充媛。4、正四品：淑仪、淑容、淑媛；从四品：贵仪、贵容、贵媛；庶四品：月仪、月媛、月容、月华。5、正五品：婉仪婉媛 婉容 婉华；从五品：德仪德媛 德容 德华；庶五品：丽仪、顺仪、佩仪、芳仪。6、正六品：贵姬；从六品：姬；庶六品：容华。7、正七品：婕妤；从七品：贵人；庶七品：常在。8、正八品：美人、佳人、良人；从八品：顺人、才人、淑人；庶八品：小仪、小媛、小娣。9、正九品：承徽、承荣；从九品：宝林；庶九品：采女。10、正十品：选侍；从十品：答应；庶十品：秀女。选妃过程每3年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女。吴振《养吉斋丛录》卷二十五叙述了挑选八旗秀女的做法：旧制，挑选秀女，皇后及内廷主位之亲姊妹皆免挑。凡八旗官员、兵丁、闲散之女子，皆备选。嘉庆十一年，命汉军自笔帖式，骁骑校以上女子备选。十八年，命满洲蒙古自护军、领催以上备选。其拜唐阿（执事人）、马甲（清代八旗骁骑营马兵的别称）以下女子不备选。挑选八旗秀女，事隶户部。其年自十四至十六为合列。有应挑而以病未与者，下届仍补挑。年已在十七以上，谓之逾岁，则列于本届合例女子之后。每日选两旗，以人数多寡匀配，不序旗分也。挑选之前一日，该旗参领、领催等先排车。
古代后妃的封号等级是什么?
古代后妃的封号等级：正超品——皇后（1位）。正一品——皇贵妃（2位）。从一品——贵妃。庶一品——妃（德妃、端妃、令妃、宸妃、敬妃、瑾妃、宜妃、姝妃、珍妃、柔妃）（各1位）。正二品——夫人。从二品——贵嫔。庶二品——嫔。正三品——昭仪、昭媛、昭容。从三品——修仪、修容、修媛。庶三品——充仪、充容、充媛。正四品——淑仪、淑容、淑媛。从四品——贵仪、贵容、贵媛。庶四品——月仪、月媛、月容、月华。正五品——婉仪、婉媛、婉容、婉华。从五品——德仪、德媛、德容、德华。庶五品——丽仪、顺仪、佩仪、芳仪。正六品——贵姬。从六品——姬。庶六品——容华。正七品——婕妤。从七品——贵人。庶七品——常在。正八品——美人、佳人、良人。从八品——顺人、才人、淑人。庶八品——小仪、小媛、小娣。正九品——承徽、承荣。从九品——宝林。庶九品——采女。正十品——选侍。从十品——答应。庶十品——秀女。古代妃子的等级和封号：嫔妃，即妃嫔，是指君主的妾室。经过正式的册封后，会拥有不同等级的位号、待遇。在东亚一夫一妻多妾制婚姻的影响下，君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔，妃嫔可从数人至千人不等。各个时代嫔妃的等级排列都不相同。
古代后宫妃子等级排序是什么
1、皇后，有一位；2、正一品：皇贵妃，有一位；3、从一品：惠妃、淑妃、贤妃、德妃各一位；4、正二品：妃，有四位；5、从二品：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一位；6、正三品：婕妤，有四位；7、从三品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、温仪各一位；8、正四品：贵嫔；9、从四品：嫔；10、正五品：小仪、小媛、良媛、良娣；11.从五品：贵姬；12.正六品：姬；13.从六品：贵人；14.正七品：才人、美人；15.从七品：常在、娘子；16.正八品：选侍；17.从八品：采女；18.正九品：答应；19.从九品：更衣。
