行者在文言文翻译
1. “者”在古文中的用法 者 ⑴指人、物、事、地点等，相当于“。。的”或“。。的人（东西、事情、地方）。”例： ①近塞上之人，有善术者。（者：指人） ②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？ ③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。） ④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！ ⑤当其南北分者，古长城也。 ⑥僻不当道者，皆不及往。 ⑦循表而夜涉，溺者千有余人。 ⑧谁为大王为此计者：（者：指人） ⑨客何为者？（者：指人） ⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药） (11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）？ (12)亦余昔年欲登未登者。 ⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。例： ①然往来视之，觉无异能者。 ②言之，貌若甚戚者。 ⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例： ①北山愚公者，年且九十。 ②陈胜者，阳城人也。 ③廉颇者，赵之良将也。 ④师者，所以传道受业解惑也。 ⑤屈原者，名平，楚之同姓也。 ⑷放在主语之后，引出原因。例： ①不以木为之者，文理有疏密。 ②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。 ④吾妻之美我者，私我也。 ⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 ⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ⑸放在疑问句末，表示疑问。例： 何者？上下之分也。 ⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。例： ①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。 ⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例： ①有蒋氏者专其利三世矣。 ②有郭四者，凡四杀人。 ③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。 ⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例： ①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。） ②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。） ⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。例： ①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。 ②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。 ⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例： ①近者奉辞伐罪。 ②古者以天下为主，君为客。 ③远者数世，近者及身。 (11)放在陈述句末，表示陈述结束。例： ①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。 ------------------------------------------------------------------------------------- 通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页） 2. 农夫与行者 文言文翻译 农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而曰：“甚矣，农之情也！数息而后一锄，此田终月不成！”农夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之术乎？” 行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉，不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也。” 农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 译文：道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了！田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀！”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了！” 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的。用你所常常多的来比我常常少的，再用你所常常少的来比我常常多的，哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方。 3. 农夫与行者文言文翻译分段 译文 道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了！田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀！”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了！” 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的。用你耕作的时间与我耕作的时间比，再用你休息的时间与我休息的时间比，哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方。 4. 《为者常成,行者常至》文言文阅读答案 为者常成，行者常至① 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子②矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常③成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置④，常行而不休者，故⑤难及也？” 注释 ①选自《晏子春秋·内杂下》。②夫子：先生，对尊长的敬称。③常：一定。④置：弃置，放弃。⑤故：通“胡”，何。 阅读训练 1.解释下列句中真，，及”字的意义。 ①故难及也 _______ ②自古及今，未尝闻也______ ③若有作奸犯及翠为忠善者___ ④桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，_____ 2.翻译句子。 为者常成，行者常至 3.晏子认为怎样才能容易的达到目的？（请用原文中的句子来回答） 4.这则小故事对你有什么启示？ _____________________________________ 参考答案： 1、①达到 ②到，至 ③和，与 ④如，比得上2、（无论多么难做的事）总去做，就一定能做成；（无论多么遥远的路）总是走，就一定能到达。3、常为而不置，常行而不休4、无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。 译文 梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了！”晏子说：“我听说：（无论怎么难作的事）总去做，就一定能做成；（无论多么遥远的路）总是走，就一定能到达。我并没有比别人两样的（地方）。（只要你）总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢？”
行者在文言文
1. 文言文 行者什么意思 文言文中的“行者”，读作xíngzhě，有以下两义： 一是指出走、出行的人。 例如： 1、《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！”——要逃走的人很多，岂只我一人受刑！“ 2、唐 郑棨 《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。”——身强力壮的男人没见过兵器，在路上的遗失物品没有人捡，出门远行的人不用准备干粮。 3、清· 梁启超《谭嗣同传》：不有行者，无以图将来。——没有出走的人，没有办法谋求将来的事业。 二是佛教语。指行脚乞食的苦行僧人，又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者，泛指修行佛道之人，在《西游记》中是孙悟空的别名。 例如： 1、《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。” 2、《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“原来长者有两个行者在身边伏事。” 3、《西游记》第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文：木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。” 。 2. “者”在古文中的用法 者 ⑴指人、物、事、地点等，相当于“。。的”或“。。的人（东西、事情、地方）。”例： ①近塞上之人，有善术者。（者：指人） ②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？ ③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。） ④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！ ⑤当其南北分者，古长城也。 ⑥僻不当道者，皆不及往。 ⑦循表而夜涉，溺者千有余人。 ⑧谁为大王为此计者：（者：指人） ⑨客何为者？（者：指人） ⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药） (11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）？ (12)亦余昔年欲登未登者。 ⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。例： ①然往来视之，觉无异能者。 ②言之，貌若甚戚者。 ⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例： ①北山愚公者，年且九十。 ②陈胜者，阳城人也。 ③廉颇者，赵之良将也。 ④师者，所以传道受业解惑也。 ⑤屈原者，名平，楚之同姓也。 ⑷放在主语之后，引出原因。例： ①不以木为之者，文理有疏密。 ②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。 ④吾妻之美我者，私我也。 ⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 ⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ⑸放在疑问句末，表示疑问。例： 何者？上下之分也。 ⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。例： ①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。 ⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例： ①有蒋氏者专其利三世矣。 ②有郭四者，凡四杀人。 ③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。 ⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例： ①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。） ②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。） ⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。例： ①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。 ②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。 ⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例： ①近者奉辞伐罪。 ②古者以天下为主，君为客。 ③远者数世，近者及身。 (11)放在陈述句末，表示陈述结束。例： ①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。 ------------------------------------------------------------------------------------- 通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页） 3. 行者常至这个文言文是什么意 原文： 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。 婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也？” 注释： （1）梁丘据：齐景公的大臣。 （2）谓：对…说 （3）不及：比不上 （4）夫子：先生，对尊长的敬称 （5）常：常常，表示容易、接近。 （6）置：弃置，放弃。 （7）休：停止。 （8）故：同"胡"，何，什么。 译文： 梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。 我并没有比别人特殊的才能。 经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上（我）呢？” 导读： 荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 强调做事要持之以恒，不断努力。 本文通过梁丘据与晏子的对话，借晏子之口，阐明了一个同样的道理：做任何事情，包括学一门学问，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。 晏子用自身事例来说明这一道理，具有很强的说服力。 启示： 无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。 达到成功的彼岸！ 谢谢请给我一个好评。 4. 《为者常成,行者常至》文言文阅读答案 为者常成，行者常至① 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子②矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常③成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置④，常行而不休者，故⑤难及也？” 注释 ①选自《晏子春秋·内杂下》。②夫子：先生，对尊长的敬称。③常：一定。④置：弃置，放弃。⑤故：通“胡”，何。 阅读训练 1.解释下列句中真，，及”字的意义。 ①故难及也 _______ ②自古及今，未尝闻也______ ③若有作奸犯及翠为忠善者___ ④桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，_____ 2.翻译句子。 为者常成，行者常至 3.晏子认为怎样才能容易的达到目的？（请用原文中的句子来回答） 4.这则小故事对你有什么启示？ _____________________________________ 参考答案： 1、①达到 ②到，至 ③和，与 ④如，比得上2、（无论多么难做的事）总去做，就一定能做成；（无论多么遥远的路）总是走，就一定能到达。3、常为而不置，常行而不休4、无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。 译文 梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了！”晏子说：“我听说：（无论怎么难作的事）总去做，就一定能做成；（无论多么遥远的路）总是走，就一定能到达。我并没有比别人两样的（地方）。（只要你）总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢？” 5. 文言文 为者常成,行者常至 不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的地。 原文： 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子（1）矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常（2）成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置（3），常行而不休（4）者，故（5）难及也？” 注释： (1)梁丘据：齐景公的大臣。夫子：先生，对尊长的敬称（2）常：一定。（3）置：放弃。（4）休：停止。（4）故：同"胡"，怎么。 译文： 梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？” 6. 农夫与行者 文言文翻译 农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而曰：“甚矣，农之情也！数息而后一锄，此田终月不成！”农夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之术乎？” 行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉，不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也。” 农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 译文：道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了！田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀！”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了！” 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的。用你所常常多的来比我常常少的，再用你所常常少的来比我常常多的，哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方。
岿然不动是什么意思？
【成语】:岿然不动
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【拼音】:kuī rán bù dòng
《ZDIC.NET 汉 典 网》
【解释】:岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。
【出处】:《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
【示例】:敌军围困万千重，我自～。 ◎毛泽东《西江月·井冈山》
【近义词】:纹丝不动、巍然不动
【反义词】:风雨飘摇、摇摇欲坠
【语法】:偏正式；作谓语；含褒义
为者常成，行者常至的翻译
1、意思是：坚持做事的人就会成功，坚持前行的人就会到达想要到达的地方。2、出自于春秋时期齐国政治家晏婴的《晏子春秋·内篇杂下》。3、原文：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”4、译文：“为者常成，行者常至”出自齐相晏婴与大夫梁丘据的一段对话。梁丘据与晏婴既是朋友，也是政治对手。一次，他对晏子说：“我恐怕到死也赶不上先生您了!”晏子说：“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以到达目的地。我比别人并没有什么不同,只是经常做个不停、走个不停罢了，所以很难被赶上。” 拓展内容：晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥号“平”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。参考资料：百度百科词条 晏婴
为者常成,行者常至什么意思？
1、意思是：坚持做事的人就会成功，坚持前行的人就会到达想要到达的地方。2、出自于春秋时期齐国政治家晏婴的《晏子春秋·内篇杂下》。3、原文：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”4、译文：“为者常成，行者常至”出自齐相晏婴与大夫梁丘据的一段对话。梁丘据与晏婴既是朋友，也是政治对手。一次，他对晏子说：“我恐怕到死也赶不上先生您了!”晏子说：“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以到达目的地。我比别人并没有什么不同,只是经常做个不停、走个不停罢了，所以很难被赶上。” 拓展内容：晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥号“平”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。参考资料：百度百科词条 晏婴
