歇后语刘备卖草鞋
导语：刘备卖草鞋歇后语是什么意思?刘备卖草鞋歇后语的下一句是什么?下面是我收集整理的关于刘备卖草鞋的歇后语，欢迎大家阅读参考! 歇后语： 刘备卖草鞋 答案： 本行;老本行 刘备卖草鞋这句歇后语来源于《三国演义》第1回。 刘备卖草鞋的出处 据《三国志》卷三十二，蜀书二·先主传第二记载：“先主少孤，与母贩履织席为业”。“年十五，母使行学”。按此推断，卖鞋是十五岁前的事，那时候关羽十岁，张飞五岁。 刘备卖草鞋故事 少年时代的刘备父亲早逝，与母亲相依为命，但母亲有一手编织草鞋的手艺，于是刘备走上了类似于今天的摆地摊卖草鞋这个行业。 由于刘备曾经卖过草鞋，所以人们便创作了歇后语“刘备卖草鞋——有货”，比喻很有把握。 更多关于刘备的歇后语： 吃曹操的`饭，干刘备的事--吃里爬外 吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在 刘备的江山--哭出来的 刘备对孔明--言听计从 刘备借荆州--有借无还 刘备卖草鞋--本行 刘备三顾茅庐--尽找明白人 刘备三请诸葛亮--诚心诚意 刘备上了黄鹤楼--胆战心惊;战战兢兢 刘备摔阿斗--收买人心 刘备遇孔明--如鱼得水 对着张飞骂刘备--寻着惹气
刘备卖草鞋的故事
刘备卖草鞋的故事如下：刘备在没当皇帝以前，是一个一个很穷的人，没有正式的工作单位，没有让人看得起的社会职业，也没有一位江湖大佬欣赏他，刘备卖草鞋的故事：刘备在没当皇帝以前，是一个一个很穷的人，没有正式的工作单位，没有让人看得起的社会职业，也没有一位江湖大佬欣赏他。可以说，刘备是三国里无产阶级的形象代言人。他的前半生是靠卖草鞋来支撑生活乃至理想信念的草鞋是穷人穿的，刘备能在这上面赚钱不好说但从侧面可以看出，生活给刘备的选择性不多，生于乱世，却胸怀天下，还要坚持自己仁义的道德底线，这是很难的，尤其是对于一个时刻以中山靖王后代自居的皇叔草根而言，现实的残酷与玄幻理想的冲突保持内心不为外物所扰的宁静，这是需要人生经历与智慧的。刘备卖的草鞋质量怎么样？这个历史上没说过，估计也不差，因为刘皇叔是一个不愿意为产品品质而被消费者投诉的一个人，从他现在现存的个人传记仔细来看；他相信：“细节决定成败，大众铸就品牌”的理念，所以，穿刘备的草鞋是非一般的感觉！
刘备卖草鞋，觉得成本高就自己编
刘备入蜀的时候，蜀民端茶捧果夹道欢迎。刘备望着面黄肌瘦的众百姓，心中非常难受，暗暗自勉：入蜀后一定要以贤治国，使蜀民过上好日子。
当他在马上低头摆手给夹道欢迎的人们致谢的时候，突然发现蜀民全是打着赤脚，忙问众人为啥不穿鞋。一位老人说：“苛政猛于虎，要粮又要布。无布把鞋做，只好赤脚走。”刘备听了那老人的话，手向南山一指说：“满山尽是草，何不打些草鞋穿？”众人言说不会。这时，刘备的心里非常难过，他想：初入蜀地，眼下虽不能扭转乾坤，使平民百姓过上好日子，何不把当年自己卖草鞋为生时学的一手技艺献给父老乡亲呢?刘备想到这里，翻身下马说：“俺刘备不才，少年家穷，以卖草鞋为生，倒学了一手打织草鞋的手艺，不妨给父老兄妹们打织几双，作为俺入蜀来对父老兄妹们的进见礼。”
刘备说罢，袖子一挽走到山前抽出宝剑，以剑代镰割了一抱龙须草，坐在山石上织打起来。诸葛亮看主公给蜀民父老编织草鞋，自己也忙抓草学织。
刘备看到军师也编，就说“军师雄才满腹，怎么也学打草鞋的小手艺？”诸葛亮说：“主公惜民，臣等入蜀来不敢给百姓增添负担。今跟主公学打草鞋，再教会众将士，好人人动手，自理军鞋嘛！”
刘备本是皇室之后，为什么最后混的卖草鞋的地步？
中国有一句古话：“时势造英雄”。确实，在过去的历史中，很多我们所熟悉的人物，都是身处乱世之中，而其中最为典型也是现在的人们最为熟悉的乱世大概就是东汉末期。也许是受书籍《三国演义》的影响，这一时期的很多人，我们当代的人都耳熟能详。更有甚者，将其中的一些人当做自己的信仰，例如，关羽在历史中本来是蜀汉的一员大将，却因在小说中义薄云天的形象而被现在的人们视为义气的象征。也许，小说在描写时会带有一点夸张奇幻的色彩，但是，不可否认的是历史上确实是有这些人存在的。而今天，我们所要说的就是这其中的一位人物——刘备。从血脉上来算的话，刘备是正儿八经的皇室宗亲，但是，熟悉历史的人都知道，他在没有发迹之前，不过是个卖草鞋的。按理来说，虽然，刘备和皇室的血缘隔得是有些远，但还不至于到他这里就沦落到去卖草鞋的地步，那么，究竟发生了什么，让刘备沦落至此呢？这还要从历史中找原因。西汉最开始的时候，施行的制度对诸侯的约束并不大，因此，诸侯在自己的地盘上的权利还是很大的。权力大了，野心也就开始膨胀起来。有时候人就是这样，你给一寸，他就想进一尺，西汉的诸侯就是这样，虽然，有很大的权利，但是，谁不想成为那个权利最大的人呢？于是，西汉的诸侯就在汉景帝时期发动了叛乱，史称“七国之乱”。景帝三年（前154），汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘濞就联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。“七国之乱”的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。虽然，后来这叛乱被平定了，但是，也给国家造成不小的影响，对皇帝的影响也挺大的。到了汉武帝时期的时候，皇帝没有再忍下去，直接实施了一系列打击诸侯的政策，旨在：加强自身权力，削弱各地诸侯。实施了这些个政策之后，汉武帝觉得还是不行，自己的权力好像还不够集中，而且，国家的诸侯好像太多了一点，于是，他又找了个借口，免去了很多人爵位，而刘备的先祖就在其中（刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，《典略》则称：刘备是临邑侯枝属）。在一些书籍中有说到过关于刘备的出身，其中就提到了其先祖是如何失去自己的爵位。“酎金”，这就是“失侯”的原因。酎金从字面上来解释没有什么太大的意义，但是，在西汉它的意义就比较大了，甚至，还有关于它的法令出台。那么，西汉时期的“酎金”究竟是指什么呢？其实，它就是西汉诸侯在祭祀时随同酎酒所献的黄金，诸侯们进贡黄金的多少，则是要按封地人口数来算的。这样的祭祀活动是每年都有的，所以，这酎金也算是一个削弱诸侯的借口吧。此外，这酎金的大小、颜色等方面都有规定，一旦不和，就直接削县免国，十分严重。本来呢，这祭祀老祖宗的事情没人愿意造假，也不敢造假，但是，献酎金这活动可以人为操控的空间太大了。只要皇帝有心，想削几个人的爵位就削几个人的爵位，而刘备的先祖很不幸就撞上了这么一位有心的皇帝——汉武帝。元鼎五年，是西汉诸侯的一场噩梦。因为所献黄金出了问题，汉武帝大怒，一气之下，免去了半数诸侯的爵位。事实的真相并不重要，重要的是，皇帝达成了他的愿望，权力得到了集中，诸侯们也没有办法再掀起多大的浪花。这场夺爵之战后，诸侯的境地每况愈下，不但只能在封地上吃税收，还没有了参与政治的机会。最终，再加上“推恩令”的实施，诸侯的地盘越来越小，也就成不了什么气候了。东汉的皇帝对诸侯也没有太好，毕竟权力还是握在自己手中最好。东汉的诸侯待在自己的封地上只需要吃喝玩乐睡，他们不用管如何治理自己的封地，也不需要参与政治斗争，这样，他们安心的吃着闲饭，皇帝也就放心了。东汉的诸侯地位都是如此了，更何况，刘备这个西汉过来的皇室后人，他父亲刘弘的官职又不高，去世得还早，所以，再怎么不甘心，也只能是为了生活，少年刘备也只能与母亲以织席贩履为业。这里关于刘备还有一个故事，那就是刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈于，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。刘备小时候与同宗小孩在树下玩乐，指着桑树说：“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”刘备叔父刘子敬说：“你不要乱说话，让我们一家遭灭门之罪。”不过，我们的刘皇叔虽然身处在这样的环境中，但是，上天也没有亏待他，生在不太平的年代，是祸亦是福。对于刘备来说，这是一件幸事。虽然，沦落到卖草鞋的地步，但是，人家揭竿而起也算是名正言顺。对于现在的人来说，仅凭着皇室宗亲和仁义这两点就能获得一大票人的支持是不可思议的，但是，那时候的人就看中这个，这也算是刘备生逢其时吧。参考资料：《典略》、《三国志卷三十二蜀书二先主传第二》、《汉朝中央集权制的发展》
刘备本是皇室之后，为什么最后混到卖草鞋的地步？
在以前的那个年代里，一个皇帝的子嗣是非常的巨大的，甚至是摆在明面上的一些皇子都能有着十几个，更别说当时处于全国一统的汉室了，汉室的皇室人员的数量在日积月累之间真的是非常的大，他们不可能对其中的所有皇室成员都抱有一个金钱财富权利的许诺，毕竟这样的封赏及时是一个国家的人也承担不了。还有就是个人能力上，当时的刘备其实在人员挤挤的皇室成员中来说，根本排不上名次，他的个人教育以及自己的能力根本也咩有什么地方可以让他展示出来，最终只能挂上一个皇室成员的名字，并且这样的名字还不能给他带来什么实质性的帮助。还有就是自己的宗亲在皇室中势力的薄弱，他的父母其实在整个皇室中是很不被待见的，他更多的时候都是因为父母的地位地位导致了自己的生活抱负都无法得到保证。
