罗刹是什么意思
罗刹的意思：1、罗刹指罗刹国，是俄罗斯帝国，中国元明清三朝时期称俄罗斯帝国为“罗斯”或“罗刹国”。2、罗刹是汉语词语，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”常常用来形容某个让人恐怖的人。也用作人名，外号。3、罗刹是游戏《斗战神》中的职业之一，罗刹以美丽的铁扇为武器。外表冷酷，但内心火热。罗刹造句：1、对穷凶极恶，怙恶不悛之人，慈悲剑无用，自然要降妖伏魔，要仿那罗刹之行，以杀止杀，为世人除害。2、程家三雄为武林除害而杀死夺魂罗刹，因此与天地双煞结下深怨。3、连罗刹将军都不知所从，没想到你居然活着回来了。
罗刹是什么意思
罗刹的意思：1、罗刹指罗刹国，是俄罗斯帝国，中国元明清三朝时期称俄罗斯帝国为“罗斯”或“罗刹国”。2、罗刹是汉语词语，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”常常用来形容某个让人恐怖的人。也用作人名，外号。3、罗刹是游戏《斗战神》中的职业之一，罗刹以美丽的铁扇为武器。外表冷酷，但内心火热。详细解释：1、梵语的略译。最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》，相传原为南亚次大陆土著名称。自雅利安 人征服印度后，凡遇恶人恶事，皆称罗刹，遂成恶鬼名。（唐）慧琳《一切经音义》卷二五：“罗刹，此云恶鬼也，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。”（清）蒲松龄《聊斋志异·天宫》：“ 姮娥何殊於罗刹，天堂何别於地狱！”2、古国名。在婆利国东。《新唐书·南蛮传下·婆利》：“其东即罗刹也，与婆利同俗。隋炀帝遣常骏使赤土，遂通中国。”婆利故地在今印度尼西亚加里曼丹岛或巴厘岛 。3、俄罗斯。在清代的旧译。（清）陈康祺《郎潜纪闻》卷二：“ 俄罗斯人来边境者，国初呼为罗刹，康熙二十四年踞雅克萨城 。”4、罗刹江的省称。（唐）元稹《重夸州宅旦暮景色》诗：“为问西州罗刹岸，涛头冲突近何如？”参见“ 罗刹江 ”。
"半偈"在佛学里是什么意思 有什么典故
《涅盘经·圣行品》所记帝释天为释迦牟尼所说偈语。释迦牟尼成佛前在雪山苦行，修菩萨道，名为“雪山大士”。帝释天（佛教护法神）见状如即从天降，化作罗刹（恶魔），来试探他的心意是否坚定。罗刹在大士前诵读了过去诸佛所说的“半偈”：“诸行无常，是生灭法。”大士闻半偈，心生欢喜，请罗刹为他说后面的半偈，愿终身为弟子。罗刹说：“我现在太饿了，说不成。”大士问他想吃些什么东西，罗刹说：“我喜欢吃人肉，喝也只喝热血。”大士听了，果决地说：“只要你把后半偈说给我听，我愿奉献上自己的身体。”罗刹于是说了后半偈：“生灭灭已，寂灭为乐。”大士深思其义，并把偈语写在石壁上，然后爬上高树，从上面跳下来好摔死给罗刹当食品。这时罗刹还原为帝释本相，接住了大士正在下坠的身体。《心地观经·序品》谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道。摄心勇猛勤精进，为求半偈舍全身。”雪山大士为之舍身的这四句偈子，概括了全部佛法，道破了一切事物生灭无常的本质，指明了断生死、证涅盘的解脱目标。特别是后半偈，意义极大。《涅盘经疏》二一：“‘生灭灭已’，即是永断于生死；‘寂灭为乐’，即是常得无量乐。”此后半偈又叫“雪山偈”、“雪山半偈”，这个故事即是著名的“半偈杀身”、“雪岭投身”。宋·陆游《冬夜读书》：“更须求半偈，回向此心初。”宋·王灼《送泽上人出蜀》：“更忆大瞿昙，捐身求半偈。”（瞿昙，即“乔达摩”，释迦牟尼的姓氏，常用于称呼释迦牟尼。）明·高启《送恩公还江心寺》：“诸缘除未早，半偈悟犹艰。”
作者：吴言生 来源：《禅门妙语》
【雪山大士半偈杀身】
（本生）涅槃经十四曰：“我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹，说过去佛所说半偈，诸行无常，是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜，四顾唯见罗刹。乃言：善哉大士若能说余半偈，吾终身为汝弟子。罗刹云：我今实饥，不能说。我即告曰：但汝说之，我当以身奉大士。罗刹于是说后半偈，生灭灭已，寂灭为乐。我闻此偈已，于若石、若壁、若树、若道、书写此偈，即时升高树上投身于地，尔时罗刹复帝释形，接取吾身。依此功德超越十二劫。”
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
