孔子的箴言
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。 2、过而不改，是谓过矣！ 3、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 4、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 6、己欲立而立人，己欲达而达人。 7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 9、盖有不知而作者，我无是也。 10、过，则匆惮改。 11、不迁怒，不二过。 12、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 13、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 15、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 16、不患人之不己知，患不知人也。 17、不学诗，无以言。 18、不迁怒，不二过。 19、巧言乱德。 20、人无远虑，必有近忧。 21、刚、毅、木、讷近仁。 22、古者言之不出，耻躬不逮也。 23、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 25、求仁而得仁，又何怨。 26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 27、有德者必育言，有言者不必育德。 28、君子喻于义，小人喻于利。 29、事君，敬其事而后其食。 30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 32、学而不厌，诲人不倦。 33、法语之言，能无从乎？改之为贵。 34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 35、兴于诗，立于礼。成于乐。 36、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 37、举一隅不以三隅反，则不复也。 38、不义而富且贵，于我如浮云。 39、君子周而不比，小人比而不周。 40、君子耻其言而过其行。 41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 43、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 44、学如不及，犹恐失之。 45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 46、知之为知之，不知为不知，是知也。 47、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 50、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 52、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 53、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 54、多闻，择其善者而从之；多见而识之。 55、轻千乘之国，而重一言之信。 56、唯仁者能好人，能恶人。 57、有教无类。 58、听其言而观其行。 59、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。” 60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 61、君子坦荡荡，小人常戚戚。 62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 63、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 64、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？” 65、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 66、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 67、鞭扑之子，不从父之教。 68、学而时习之，不亦乐乎？ 69、过而不改，是谓过矣。 70、温故而知新，可以为师矣。 71、君子欲讷于言，而敏于行。 72、敏而好学，不耻下问。 73、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 74、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 75、人而无恒，不可以作巫医。 76、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
孔子的箴言
孔子的箴言
1、不患人之不己知，患不知人也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5、过而不改，是谓过矣！
6、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
8、不迁怒，不二过。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、不学诗，无以言。
13、巧言乱德。
14、盖有不知而作者，我无是也。
15、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
16、过，则匆惮改。
17、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、人无远虑，必有近忧。
21、刚、毅、木、讷近仁。
22、古者言之不出，耻躬不逮也。
23、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、有德者必育言，有言者不必育德。
28、君子喻于义，小人喻于利。
29、事君，敬其事而后其食。
30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、学而不厌，诲人不倦。
33、法语之言，能无从乎？改之为贵。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、兴于诗，立于礼。成于乐。
36、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
37、举一隅不以三隅反，则不复也。
38、不义而富且贵，于我如浮云。
39、君子周而不比，小人比而不周。
40、君子耻其言而过其行。
41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
43、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
44、学如不及，犹恐失之。
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。
47、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
50、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
52、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
53、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
54、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
55、轻千乘之国，而重一言之信。
56、唯仁者能好人，能恶人。
57、有教无类。
58、听其言而观其行。
59、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
61、君子坦荡荡，小人常戚戚。
62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
64、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？
65、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
66、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
67、鞭扑之子，不从父之教。
68、学而时习之，不亦乐乎？
6一9、过而不改，是谓过矣。
70、温故而知新，可以为师矣。
71、君子欲讷于言，而敏于行。
72、敏而好学，不耻下问。
73、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
74、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
75、人而无恒，不可以作巫医。
76、君子成一人之美，不成一人之恶，小人反是。
77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
79、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
80、学而不思则罔，思而不学则殆。
81、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
82、一性一相近也，习相远也。
83、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
84、巧言令色，鲜矣仁。
85、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
86、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
87、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
88、君于疾没世而名不称焉。
89、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
90、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
91、放于利而行，多怨。
92、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
93、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
94、工欲善其事，必先利其器。
95、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
96、见善无不及，见不善如探汤。
97、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
98、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
99、君于不以言举人，不以人废言。
100、士而怀居，不足为士矣！
101、君子和而不同，小人同而不和。
102、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
103、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
104、不愤不启，不悱不发。
105、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
106、道不同，不相为谋。
107、不学礼，无以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、居处恭，执事敬，与人忠。
110、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
111、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
112、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
113、君子矜而不争，群而不一党一。
114、君子欲讷于言而敏于行。
115、君子之仕也，行其义也。
116、礼之用，和为贵。
117、学而时习之，不亦说乎？
118、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
119、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
120、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
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孟子和孔子的名言
孟子和孔子的名言大全 【导语】宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的.推崇之极。 下面关于孟子和孔子的名言大全 ，祝您生活愉快! 孔子的名言 1、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而） 2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上） 3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（同上） 5、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 6、人无远虑，必有近忧。（同上） 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕） 8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕） 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上） 10、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 11、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而） 12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上） 13、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 14、知之为知之，不知为不知。（同上） 15、温故而知新，可以为师矣。（同上） 16、言必信，行必果。（论语·子路） 17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上） 18、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 19、既来之，则安之。（论语·季氏） 20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政） 21、敏于事而慎于言。《论语·学而》 22、人而无信不知其可也。《论语·为政》 23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》 24、听其言而观其行。《论语·公冶长》 25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》 26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》 27、述而不作，信而好古。《论语·述而》 28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》 31、民无信不立。《论语·颜渊》 32、君子成人之美。《论语·颜渊》 33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》 34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 35、君子求诸己，小人求诸人。 36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》 37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》 38、四海之内，皆兄弟也。 39、巧言令色，鲜矣仁！《学而》 40、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 孟子的名言 1、尽信书，则不如无书。 2、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎 3、王无罪岁，斯天下之民至焉 4、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 5、君子莫大乎与人为善 6、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 8、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也 9、不以规矩，无以成方圆。 10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 12、大人者，不失其赤子之心者也。 13、今王与百姓同乐，则王矣 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 15、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶 16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也 17、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺 19、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 20、不以规矩，无以成方园。 21、不以规矩，不成方圆。 22、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 23、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也 24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 25、夫子言之，于我心有戚戚焉。 26、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 27、王之好乐甚，则齐国其庶几乎 28、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 29、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 30、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 31、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也 32、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如 33、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 34、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也 35、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。 36、地方百里而可以王 37、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众 38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 39、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ;
孟子和孔子的名言
关于孟子和孔子的名言 引导语：名言基本意思是很出名的`说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是我为你带来的关于孟子和孔子的名言，希望对你有所帮助。 1、过而不改，是谓过矣。 2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 3、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 4、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 5、士而怀居，不足为士矣！ 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 7、唯仁者能好人，能恶人。 8、刚、毅、木、讷近仁。 9、以不教民战，是谓弃之。 10、学而不思则罔，思而不学则殆。 11、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 12、君子之行也，度于礼。 13、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？ 14、举一隅不以三隅反，则不复也。 15、君子之仕也，行其义也。 16、道不同，不相为谋。 17、求仁而得仁，又何怨。 18、君子有诸已，而后求诸人。 19、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 22、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 24、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 25、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 26、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 27、过，则匆惮改。 28、知之为知之，不知为不知，是知也。 29、不学礼，无以立。 30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 31、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 32、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 33、听其言而观其行。 34、法语之言，能无从乎？改之为贵。 35、不迁怒，不二过。 36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 37、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 38、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。 39、君子矜而不争，群而不党。 40、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 41、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 43、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 44、人而无恒，不可以作巫医。 45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 46、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 47、有教无类。 48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 49、是可忍也，孰不可忍也？ 50、学而时习之，不亦说乎？ 51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ;
