求作文 敬畏文字 800字以上
1、四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。
而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵，却依旧传承 下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富 吧！汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇 膜拜，孔子学院开遍世界各地。
然而，我却也看到，一些国 人对待自己的文字是那样的草率， “恐龙”“粉丝”等词汇 、 大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他 们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什 么。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻 开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理， 不是用文字而写成？文字好像一条从古延伸至今的通道，将 前人的知识、 前人的成就， 完完整整地教给了我们。 “踩 我们 在巨人的肩膀上” ，才得以进一步发展，创造出更广阔的天 地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。
古 代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得， 一吟双泪流” 。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负 责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在 读文章时又怎能怠慢每一个字呢？在写作时又怎能不对我 们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心？我们当敬畏世间 的情感，更当敬畏承载着它们的文字。 文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬 畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》 ，师生们手捧 课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对 凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛！林觉民烈 士的《与妻书》 ，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖 国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着 敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬 畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。
我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言 文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文 字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴 含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。
敬畏文字 作文
中国的书法字体，时而奔放，时而端庄，时而行云流水，时而欲扬顿挫。中国汉字，生动形象。左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。中国汉字不愧是我们的国粹。
听妈妈说，在没学拼音之前，家人就给我买了许多书，每天就会读一些故事给我听，在听故事的时候，我从来都不是只听，而是是一个字一个字地用手指着看，就这样，慢慢地，一个个我不认识的汉字就逐渐由陌生变熟悉了起来，我也记住了他们每一个的长相，随着时间的推移，我可以读一些简单的故事了，时间长了，我认识的汉字也越来越多，看的书也越来越丰富了。
这些美丽的方块字，像一朵朵鲜艳多姿鲜花愉悦了我的眼睛，还像像一群活泼可爱的小孩在纸上玩笑嬉戏。每当我读书时，这些小精灵般的汉字就仿佛在书本上跳来跳去。这些小精灵组成了一首首的诗，有“明月有情应识我，年年相见在他乡。”(袁枚)般意境悠长的古诗，还有如“墙角的花 / 当你孤芳自赏时 / 天地便小了”般蕴含着哲理的现代诗。这一个个的汉字还组成了一篇篇优美的散文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等，读完后，让人忍不住赞叹汉字的奇妙。
听爸爸说，我第一次拿起笔，笨拙地写下了自己的名字，爸爸还把它保存了下来，那三个字歪歪扭扭，一个字的左右两边隔得老开。而现在，我却可以熟练地运用汉字，把它们组成一句句话，一首首诗，一篇篇文章。我还记得，我五岁那年，写下了人生的第一首小诗：小雨点，小雨点，它把叶子当滑梯，骨碌骨碌滚到地，见了大地真欢喜。多么童真，可爱的语言呀!几天前翻看一年级至六年级时写的作文，那由简单到成熟的文章，全都被汉字形象地记载了下来。汉字真是一位大大的功臣!
现在，我也学习了英语，与英语相比较，汉字是有生命的，是十分形象的，英文字母却看不出那么多的感情意味，也不如汉字那么形象。并且，中国的汉字书法，有许多不同的字体，让人看起来赏心悦目，英文虽也有，却达不到这一效果。一个个汉字，组成了我们的母语，我爱汉字。
现在我学习了英语，不过跟那些圆滑的英文字母相比，我还是喜欢那些充满着血气方刚的汉字。就拿汉字和英文的书法字体来看吧，英文的书法远达不到中国汉字的书法韵味。我爱中国汉字，爱它的一笔一划。
荷韵悠扬
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
～～［宋］杨万里
深圳不是杭州，洪湖不是西子，但到了六月中，满湖的荷花也竞相开放了，引得半城的人都去赏荷。
荷生于碧波之中，花开于炎夏之时。叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花如出水芙蓉，清香远溢。漫步在“荷花的异馥，荷叶的清芬“湖畔花径上，首先跳入脑海的便是杨万里《晓出净慈寺送林子方》中流传千载的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
荷花（学名：Nelumbo nucifera Gaertn.），又名莲花、水芙蓉、芙蕖、水芝、水华、泽芝等，属睡莲目，莲科多年生水生草本花卉。中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。既有观赏价值，又有经济效益。
荷花的“荷”因与“和”同音，所以在国人的传统意识中，荷花常被用来寓意“和睦”、“和顺”、“纯洁“、“坚贞“、”吉祥”。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，经常以荷花作为廉洁、高雅、祝福、和美的象征。周敦颐《爱莲说》中以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的文字，高度颂扬了荷花纵使是在污浊的环境中也能洁身自好，不同流合污的高尚品德。这也是一种君子行为的象征，恒为世人称颂。正因为这一品格特性，荷花历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
荷花又称莲花，而现下更多的是将睡莲称作莲花。在传统意识中，莲花总是与爱情联系在一起。莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、美好爱情的象征。在民间，新婚洞房的布置，对联和窗花就常有“并蒂莲”、“鱼戏莲”、“荷花鸳鸯”这些元素，古人也常以“并蒂莲开”来形容夫妻的恩爱。莲花的根就是藕，藕与“偶”同音，藕中又有千万条细丝，藕虽断，丝还连，这简直就是天造地设的爱情象征物；莲花的果实即莲子，莲子又与“连子”同音，而莲子因其生长于莲房中，一子一隔，互不干涉，又与我国传统伦理“连生贵子”、“多子多福”、“兄弟有序”的观念极为吻合，因此被赋予了子息繁衍、儿孙兴旺的象征意义。
最爱朱自清的《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”
作者以典雅清丽、新颖自然的文字，用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，在他的眼里荷花俨然已是仙子一般，圣洁而高贵。
一朵菡萏，轻裙碧罗，静立池塘，婉约淡雅，安静从容，气韵清芬，不浓不淡，真实自然。
赏荷赏的是一抹清影，一捧清香，一湖清幽，一夏清凉；画荷则画的是一丝幽情，一层境界，一种气格，一份超然。
在酷暑难当的炎炎夏日，给自己一个空间，用纸笔与水色与荷花来一次“净化心灵”神交，留住一丝清凉。
