如何让员工和老板成为一伙人
智慧点：打造一伙人，共同干一件事 我从事这个行业将近10年了，在市场经济环境下，也遇到了不少困难，这几年长江三峡的发展，使我们游轮行业的发展也比较快，所以竞争也比较激烈。因此对企业的管理状况和应对市场竞争的应变能力有更高要求。在朋友的介绍下，我走进了思八达，感觉思八达的研讨会比较系统，定位比较好，主要是树立一个让你能够独立自主去思维的意识模式，然后在你的企业经营中生发出企业所需要的一些面对市场的智慧。 我们企业参加了思八达的研讨会后，两个层面发生了变化。第一个层面是老板的变化，因为老板应该具备应对市场经济残酷竞争的心态，然后研究企业怎样去创新，怎样去找新的突破，怎样去面对顾客，把顾客当成一个什么定位来对待；第二个层面就是在企业发展到一定规模以后，对于老板来说你得思索办企业究竟是为什么？员工来企业来做事到底是为什么？你的终极目标是为什么？所有这些问题都可以在思八达的智慧系统研讨会里彻底得到答案，并且可以为你的总结做一个升级。 特别是《全员生发智慧系统》，它把思八达的《领袖运营智慧》、《领袖影响智慧》、《领袖宗教智慧》，甚至还包括《三弦智慧》里面的一些核心智慧融入到整个系统里面。让企业的高中基层，都能够去吸收它，在吸收的过程中它又分层了，就是中层应该吸收哪一部分，基层应该吸收哪一部分，高层应该吸收哪一部分。这个系统的核心部分就是要让这个系统在企业能够融会贯通，然后能够落地。 以前我们认为员工和老板之间的关系就是雇佣关系，但是参加了思八达的研讨会后，我们的想法得到提升，员工到你企业来，和你是一种合作关系、合伙关系。我们是要打造一个团队，让我们的员工到企业来跟我们老板成为一伙人，然后大家为了一个共同的目标一起干一件事。
如何让员工和老板成为一伙人
1、从很多企业的实践来看，几乎没有企业能够做到。因为从资本论的论述中可以看到，资本的属性就是带血的剥削，老板和伙计的关系就是投资者和雇佣者的关系，前者要挣钱，后者要挣钱，两者永远是一对无法调和的矛盾，它不可以牺牲自己的利益来成全你。
2、当然，有部分的老板为了笼络员工的心，会给予股权、期权等，但只是个别的案例，对全体员工而言，是不可能。
3、但可以通过以上情形，加强企业文化建设，用良好的制度、科学的用人机制、良好的福利等吸引人、留住人、用好人。
吴用智取生辰纲概括是什么?
"智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。"智取生辰纲"故事简介杨志为保生辰纲顺利押送,一路急行,防范甚严,导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人,后又有一人贩酒而来,贩枣客买一桶酒,在付钱时发生纠纷,又有人偷喝了另一桶是的半瓢,再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒 ,喝下后却发现药发作了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的,贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的,原先两桶酒皆为好酒,他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志不能动,第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药,因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了药倒地,尽失生辰纲。人物简介吴用，表字学究，平生机巧聪明，曾读万卷书。一生屡出奇谋，屡建战功。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。公孙胜，道号“一清先生”，身长八尺，好习枪棒，学成武艺多般。后来师从罗真人，学得一身道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。在梁山泊排行第四，宋江受招安后出家。杨志绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天暗星，位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县，追封忠武郎。
《吴用智取生辰纲》内容概括有什么?
《吴用智取生辰纲》内容概括有：杨志为了应付不测可以说是处处小心开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。而且对手下“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。吴用利用酷热难耐的天气，知道赶了半天路的杨志一行会口渴，于是设计在酒中下药。当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚未下药）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。最终杨志等人被药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。全文赏析：古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有，意味着有一所大宅院，许多土地或者一处不小的买卖，一群奴仆，当然还有不少现钱，显然比如今的一百万多得多。所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏，是不义之财，小说写晁盖等人智取生辰纲的过程充满了机智，非常精彩。那么他们“劫富”之后有没有“济贫”呢？没有。他们自己瓜分了。所以总的说来晁盖这个人还比较好，至少他不让小喽罗杀害客商，只抢财物，而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍，一夜暴富，还成为“农民革命的好汉”，可谓名利双收，岂非咄咄怪事！须要指出的是，在《水浒传》成书过程中的宋、元、明代商品经济在不断发展，小说多次写到抢劫、杀害过路客商，这种行为很不利于商品经济的发展，不利于社会进步，是一种落后行为，犯罪行为。但长期以来在人们心目中并不认为是犯罪和错误，甚至还被认为是革命行为，也许有人对这种行为不以为然，但是出于顾虑，回避评论。
