沙门

沙门是什么意思

沙门的解释[Sramana;buddhist monk] 梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门 老孙一向秉教沙门。——《西游记》 详细解释 (1).梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非 直接 译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古 印度 反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》 ：“浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者， 汉 言息心，盖息意去欲而归於 无为 也。” 《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》 ：“ 头陀寺 者，沙门释 慧宗 之所立也。” 李善 注引 《瑞应经》 ：“沙门之为道，舍 妻子 ，捐弃 * 也。” 《魏书·释老志》 ：“诸服其道者，则剃落须发，释累辞家，结 师资 ，遵律度， 相与 和居，治心修浄，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。” 章炳麟 《 * 印度 联合 之法》 ：“今岁 安庆 遣四沙门西游求学，是固沟合 梵 汉 之端。” (2).指佛门。 《西游记》 第五六回：“他们虽是 丑陋 ，却也秉教沙门，皈依 善果 ， 不是 甚么恶魔毒怪。” 清 王士禛 《香祖笔记》 卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。” 词语分解 沙的解释 沙 ā 非常 细碎的石粒：沙子。沙石。风沙。沙尘。 沙砾 （沙和碎石块）。沙漠。沙丘。沙滩。沙洲（ 江河 里由泥沙淤积成的陆地）。沙暴。沙浴。沙疗。沙鸥（文学上指 栖息 岸边沙地的鸥一类的水鸟）。 像沙的 东西 ：沙糖 门的解释 门 （门） é 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。 开门见山 。 形状或作用像门的东西：电门。 途径，诀窍：门径。门道儿。 旧时指封建 家族 或家族的一支，现亦指一般的 家庭 ：门第。门风

沙门是什么意思

问题一：“沙门”是什么意思？ 宣化上人开示勤修戒定慧，息灭贪_痴。 沙门有四种： （一）圣道沙门。佛可以称为圣道沙门，菩萨也可以称为圣道沙门。 （二）说道沙门。是以讲经说法为生──以说法作他的生活，这是大德高僧，证果的阿罗汉。 （三）活道沙门。这是以道自活，就是修道的沙门。 （四）污道沙门。污是不洁净、污秽。污秽就是对道有污秽。 沙门还有三个意思，这三个意思又不是三个意思，是两个意思；两个意思又不是两个意思，是一个意思。佛法就是这么妙的！这一个意思是什么呢？就是“勤息”，勤是不懒惰；息是休息，就是不勤、懒惰了。所以一个人有两个意思：一个懒惰，一个勤。懒惰那个就拉着这个勤的说：“你不要去做工了，懒惰一点没关系。”勤的就说：“哦！你不要懒惰了，随着我去修道吧！”两方面都这么扯，看哪个力量大，就把另一个扯去了。勤的力量大，懒惰就失败了；懒惰如果力量大，勤的就失败了。 怎么又有三个意思呢？这个勤又分出三种，懒也分出三种。勤这三种是什么？勤修戒定慧；懒这三种，是息灭贪_痴。勤修什么？修定、修戒、修慧。息灭什么？息灭贪心、_心、痴心。 什么叫戒呢？戒就是“诸恶不作，众善奉行”，也就是止恶防非，止住诸恶而不作，防备自己有错的地方。那么戒有多少种戒呢？有五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；又有八戒、沙弥十戒、比丘二百五十条戒、菩萨十重四十八轻戒。比丘尼有三百四十八条戒。 定，就是参禅打坐修定；要修才有，不修就没有。所以为什么人要常打坐呢？常打坐，就是把定一点一点修成的。你初打坐的时候，没有定，这个心一下跑到天上去，又跑到地狱里去，一下又跑到佛的那个地方去，又跑到菩萨那个地方去，或者又跑到马、牛、羊、鸡、犬、豕那个地方去。这个心，你看！它也不需要买票，天堂、地狱随便都可以到，什么地方都可以跑。为什么它什么地方都跑呢？就因为没有定。现在修定，就是叫这个心不要跑，不要东跑西跑、南跑北跑，上跑下跑。 为什么要修定呢？说：“我这不定，不最好吗？你看！跳舞不都是不定吗？跳舞，跳跳钻钻地，哪有个定呢？定有什么意思？坐那个地方，像块木头，像木雕泥塑，坐在那个地方，有什么好处？我觉得这太死板了！定有什么好处！”本来定是没有什么好处的。不过，人若想要得到智慧，一定要修定；要是没有定，就没有智慧。你的心太散乱了，就没有定；没有定，就没有智慧。智慧就是从“定”得来的，所以你想要不愚痴，就要修定。 我现在再给你们介绍一个人，这个人打坐时，总觉得要掉到山涧里头去，所以很害怕。不错，这是想得到禅定的一个开始。你在这个时候，不要怕！今天我藉着这个法会来开示，我以前没有讲过吗？你在那儿打坐，总觉得头上有个墨盘，有个大铁，就要掉下来；或有颗原子弹在头上，就要爆炸了。哦！这怎么办？这时千万不要着相！你一着相，就容易入魔的境界；一着相，那真是有颗原子弹在你头上爆炸。不着相呢？静静的，没有事，一定胜群魔；有定，什么魔都跑了。你见着自己好像要跌到万丈悬崖里头，这都是一种虚妄的妄境。为什么是万丈的悬崖呢？这就是表示你的业障；你过去生的业障，比万丈悬崖都深。所以现在知道你的业障重，就要赶快修道，不要生恐惧心。 又在打坐时，觉得非常自在，自在自在真自在，难以形容，说不出来那么自在了；要是得到这种自在，就把什么都忘了。我不是说过 *** 着味禅？味禅那种滋味，比任何情形都快乐，比你男女结婚也快乐，比你吃任何的麻醉品都快乐，那一种的境界，简直是说不出。所以说，自在自在真自在，难以形容，说不出来的，这是“如人饮水，冷暖自知”，就好像喝茶，这个茶是凉的，自己才知道；这个茶是热的，你自己也知道。这个境界，一定要过来人才明白。 什么叫过来人呢？就是......>>

问题二：沙门是什么意思 我靠 沙门 先分开讲
沙 是指外域沙塔斯 每一个70玩家都不会不知道的地方
门 是指通往么个主城的传送门 这个只能FS有能力办的到
沙门 就是指让FS开个通往外域沙塔斯的传送门
最后 说一下 只要FS开了外域沙塔斯的传送门，并且你和他是组队/组团的情况下，你就可以使用那个传送门了，无论你的等级，哪怕是1级也能用，要和FS组队的哦，不然不行的。

问题三：佛说的“沙门”是什么意思 【沙门】
华译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。
[佛学常见辞汇 - 陈义孝编]
【沙门】
或云桑门，或名沙迦懑（门字上声）曩，皆讹。正言室摩那，或舍罗磨。此言功劳，言修道有多劳也。什师云：佛法及外道，凡出家者，皆名沙门。肇云：出家之都名也。秦言义训勤行，勤行取涅盘。阿含经云：舍离恩爱，出家修道，摄御诸根，不染外欲；慈心一切，无所伤害；遇乐不欣，逢苦不戚，能忍如地，故号沙门。后汉书郊祀志云：沙门，汉言息心，削发去家，绝情洗欲，而归于无为也。瑞应云：息心达本源，故号为沙门。或云具名沙门那，此云乏道。以为良福田故，能断众生馑乏；以修八正道故，能断一切邪道。故迦叶品云：沙门那者，即八正道；沙门果者，从道毕竟永断一切贪嗔痴等（云云）。世言沙门名乏，那者名道。如是道者，断一切乏，断一切邪道，以是义故，名八正道，为沙门那。从是道中获得果故，名沙门果。或以沙门翻勤息。垂裕记云：谓勤行众善，止息诸恶。息界内恶者，藏通沙门；次第息界内外恶者，别教沙门；一心遍息内外诸恶者，圆融沙门。瑜伽论云：有四沙门：一胜道沙门，即佛等；二说道沙门，谓说正法者；三活道沙门，谓修诸善品者；四污道沙门，谓诸邪行者。
[翻译名义集 - 宋・普润法云]

问题四：]沙门是什么意思？ 成趁牛也被尊称为“成趁盘臁保是安达渡嘉创作的神幻题材漫画《野良神》中登场的神明，七福神之一，全身装备了多个神器。

问题五：佛家沙门是什么意思 沙门是梵语，华译勤息，即勤修道业和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。

问题六：佛教沙门是什么意思 沙门又作娑门、桑门，起源于列国时代，意为勤息、息心、净志，其哲学思想为印度哲学的重要内容。沙门中最有影响的派别是佛教、生活派、顺世派、不可知论派等。沙门分为四种:胜道沙门、示道沙门、命道沙门和污道沙门。

问题七：修行人入沙门是什么意思 就是出家修行！！又作沙门那 意译勤劳、功劳、劬劳、勤恳、静志、净志、息止、息心、息恶、勤息、修道、贫道、乏道。为出家者之总称，通于内、外二道。亦即指剃除须发，止息诸恶，善调身心，勤行诸善，期以行趣涅盘之出家修道者。

问题八：当人沙门是什么意思 沙门出家的佛教徒的总称
你那个应该是当入沙门吧。
就是应该皈依我佛的意思

问题九：沙门相是什么意思 着就是执着的意思。相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的（可以看到的)和无形的（也就是意识）。 着相是佛教中的的一个术语，是指执着于个体意识。
来源典故
凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。” 　“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。 　　故向佛者当破执扫相。
离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”
何谓实相？ 　　实相者即是非相 　　“若见诸相非相，即见如来” 　　是谓实相。 　　无相不相 　　放眼无相，心见实相。
为什么佛教说不要着相？ 　　着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。 　　一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。 　　意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。