连姓的历史名人
连瀛洲10岁时父母相继去世，后辍学到香港的小杂货店当学徒，1919年移居新加坡。 1928年他与友人创立华兴公司，经营进出口贸易兼船务代理，事业稳步发展。 1949年连瀛洲与数名马来西亚华商成立华联银行，进入金融业，2001年华联银行与大华银行合并，跻身新加坡第一大银行，大华银行集团。 此外，连姓名人还有：宋仁宗庆历年间，有连庶、连庠兄弟，深得欧阳修的器重；绍光年间的连希觉，曾在英州为地方筑堤引水灌田；宋宁宗宁元年产的连三益，历知沙县、广州、绍兴，任满离去，老百姓皆遮道挽留。 至于明代，入仕的连姓之人也有不少。 如明在祖时的名御史连均；英宗正统年间的福建按察副使连镛；宪宗成化年间的御史连盛；神宗万历年间的广西按察副使连继芬；思宗崇祯年间出知灵州的连宗度，等等，都为造福百姓，做过一些好事。 在上述连氏良吏名臣之中，宋代的连庶、连庠兄弟是湖北应山人，连三益是福建安溪人，明代的连均、连镛都是江苏建安人，连盛是河北永年人，连继芬是福建龙岩人。 这些充分说明，明清时期，连姓人已遍布大江南北。 连楹 （？－1402年），谥刚烈，山西承宣布政使司潞安府襄垣县（今山西省襄垣县）人。 明朝政治人物。 连楹为太学士出生。 洪武年间，其任左春坊太子赞善，后升任赞读、监察御史。 建文四年，燕王朱棣攻入南京金川门，其叩马欲刺朱棣，后失败被杀，尸体直立不倒. 连姓宗祠四言通用联 连陂存爱； 赋笔见称。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 此联为连氏宗祠通用堂中联。 羽衣得道； 丽赋著名。 上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。 父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》。 熊曲肱也写诗相赠，又说：“这个孩子在富贵中留不住。 ”后来果然做了羽衣（道士，穿鸟羽做的衣服，意思是如神仙一样飞翔），来往于西山。 下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。 勋嘉葵戍； 泽被乡邻。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 上联典指春秋时齐王大夫连称，为将军，奉襄公之命他和管至父戍守葵丘，瓜熟时去，约定第二年瓜熟时派人替换。 一年后，襄公违约。 连称、管至父联合襄公的堂弟无知杀了襄公。 下联典指宋代应山人连舜宾，字辅之，家中富裕，常常资助乡邻。 在家里教他两个儿子庶、庠读书，说：“这就是我的资产。 ”他死后，远近乡邻都前去哭吊。 勋嘉葵戍； 孝踵丁兰。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 上联典指春秋时齐王大夫连称（见上）。 下联典指宋·连世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。 七言通用联 瞻崇祖德恢先业； 依赖宗功启后人。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 此联为福建省闽南地区连氏宗祠“瞻依堂”通用堂联。 联以鹤顶格嵌“瞻依”堂名。 国士升华光世德； 惟思懋建永昌宗。 ——清·连日春撰福建省长泰县江都村连氏宗祠“瞻依堂”联 此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春所撰。 后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。 九言及以上 源头由和睦，和睦千秋； 匾额树瞻依，瞻依百世。 ——佚名撰福建省长泰县枋洋镇江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联 长泰县枋洋镇江都村，有一座修建于明代的古石寨——江都寨，如今还住着30多户连氏人家。 寨内有一座名叫“瞻依堂”的连氏祖祠。 据连氏族谱记载，唐开成元年（836年），连谋自骛州入福建开基，成为连氏入闽始祖。 明正统十四年（1449年），连谋的十世孙连法进之子连垒，从龙岩漳平县入长泰开基。 在江都社小山丘上的一块风向适宜，阳光充足，形似鸡笼的蒲姜地上披荆斩棘，建搭草舍，并修建了高一丈四尺厚实坚固的石墙。 从此，他们筑寨而居，创家立业，繁衍生息，逐渐兴旺发达起来。 后来，连氏族人在寨中选择一块风水保地修建了这座祖祠，以示纪念。 连氏先辈把祖祠命为“瞻依堂”，堂名瞻依，谓望儿孙登斯堂而兴瞻仰仗寨之情，毋忘先人创业维艰；联嵌“和睦”，语意双关，勉后人见此联而铭记始祖故里，永保骨肉深情。 同时也表达了对离寨外出的连氏子孙深切的寄望和依依的眷念。 在江都连氏族谱上，清楚地记载着三世祖连时冲往台湾，在台南小脚腿创业开基，第十世孙连绳巍于清康熙三十五年（公元1696年）去台湾等记录。 此后，于长泰江都定居的连时崇的后裔，又有不少人陆续迁往台湾定居。 习射攻书，继武继文承祖泽； 筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。 上联“习射”，指清代当地人连际成，雍正年间武举；“攻书”，指清代当地人连斗山，字叔度，乾隆年间文举，著有《周易辨画》。 下联“筑陂”，指宋代英州知州连希觉，筑陂引水灌田，百姓受益，人称“连陂”；“奉像”，指宋代乐清人连世瑜，与妻子方氏对母亲极孝，母亲死后，刻像侍奉，更加恭敬。 父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉； 祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。 ——佚名撰连姓宗祠通用联 此联为福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 广东省新民村 普宁梅塘镇新民村连氏一世祖至今是传十七代.现总人数是一千三百余人.而居泰国华侨一千余人,居新加坡三百余.其余地方有三百余人.开创新民村是在清代康熈三十二年.先祖来潮汕地区创业是几经迁走.到来潮第三代先祖才创寨. 台湾连氏 连姓是台湾第五十四大姓，遍及台湾的每一个县市。 连姓也是从福建传入。 自唐代以后，连氏在福建已是大姓，在唐咸通年间，福建闽县就出了名人连总。 五代时期，一位名叫连重温的人就曾在福建政坛叱咤风云一时。 台湾的连姓以台北最盛，台南次之，苗栗居第三。 据考证，福建安溪人连良，是大陆连氏迁台的开基始祖。 他于清康熙年间移台，入居今台北县淡水镇水确里，开基立业。 从此之后，自福建迁台的连姓人氏逐渐增加，一直延续至今，成为一大名姓。 连氏家族的连雅堂是台湾连姓最知名、最有影响的代表。 连战的祖父连横，原名允斌，字雅堂，号剑花，光绪四年（1878年）正月16日出生于台南。 连家是台南望族，连雅堂是连家在台湾的第七世代。 连氏家族的祖籍在福建省漳州府龙溪县，其六世祖“兴位”，于清康熙年间移居台南府的马兵营，世代经商，数代之间，家业迭有兴衰。 清道光、咸丰年间，从连雅堂祖父连长瑞时起，家业又渐兴旺。 连长瑞这一代，连家除有园圃外，并在漳州府城坊桥头开一家“芳兰号”烟铺，贩卖鸦片，收入甚丰。 光绪十九年（1893年），连家开始经营樟脑炼制，进行外销，每年达数万担，获利数十万金，为当时富豪之一。 1895年，日本侵占台湾后，连家的“芳兰号”烟铺及水田被日本人征收，连氏家族迁台六代经营所得，就此毁于一旦，家业开始衰落。 连得政生有四子，雅堂是老三。 光绪二十三年（1897年），连雅堂赴大陆知名的上海圣约翰大学攻读俄文。 不久，奉母命回台。 光绪二十五年（1899年）五月，日本人在台南创办《台澎日报》，聘连雅堂负责汉文部。 光绪二十八年（1902年），他赴福州参加乡试。 次年10月，再回《台澎日报》社。 光绪三十一年（1905年），日俄战争爆发，连雅堂不满时政，携眷赴厦门，与友人合作创办《福建日日新日报》，开始与孙中山领导的革命党人有所往来。 1906年，孙中山抵达新加坡成立中国同盟会分会，曾派人前往厦门与连雅堂联系，研商将该报改为同盟会机关报，结果被清 *** 封馆停刊。 随后，连雅堂一度在上海华侨联合会担任编辑工作。 该会由孙中山设立，是同盟会在上海的联络点。 连雅堂在此期间结识了革命党人张继与章炳麟等人，并经张介绍加入中华革命党（ *** 前身）。 1914年，连雅堂寓居北京，同年又回台湾在《台南新报》社主持汉文部。 连雅堂于1919年全家再次迁到台北大稻埕，并任华南银行秘书，进入金融界。 同年16岁的儿子连震东赴日本上学。 1923年，他在台创办《台湾诗荟月刊》。 1926年，连雅堂全家再回大陆，居住在杭州西湖。 次年，大陆内乱再起，连雅堂又迁回台湾，在台中参加林献堂先生主持的暑期汉文教学班。 1928年，为 *** 日本人禁止台湾省人使用闽南语，连雅堂又与朋友合作，在今台北延平北路创办“雅堂书局”，只卖汉文书，不卖日文书，颇有民族气节，但效益不佳，经营惨淡，1929年结束书店经营。 或因战祸或因经济因素，连雅堂不断在海峡两岸奔波，事业无大成，经济状况也一直未能好转，可以说是穷困潦倒的书生。 1933年，他又迁回上海居住。 然而，到了后半生，连雅堂埋头书房，呕心沥血，撰写《台湾通史》，给世人留下一笔丰厚的精神财富。 这本书在台湾文献史的地位甚高，上溯隋朝，下至甲午，涉及近千余年之史事，凡88篇，于1921年正式出版。 连雅堂也因此而成为台湾的一代名儒。 台湾著名学者林衡道称赞他是“日本统治台湾51年中，台湾文化界第一人”。 连雅堂写《台湾通史》也与他父亲的影响有关。 13岁时，父亲连得政买了一套《台湾府志》送给儿子，并告诉他：“你是台湾人，不可不知台湾事”，这对从小受过良好教育的连雅堂而言有着重要影响。 此外，连雅堂还陆续完成《读墨十说》、《台湾赘谈》、《中国文字学上之古代社会》等书稿。 连雅堂尽管奔波海峡两岸，从事新闻与文化工作，并有巨著问世，但在当时并未受到太大重视，因而连家在他这一辈并无显赫地位，家境也不甚好，被他的好友、台湾大学教授杨云萍称为“没落地主之后”。 1936年6月28日上午10时，连雅堂因肝癌病逝于上海，享年59岁。
连舜宾的生平
北宋初期，连舜宾祖父连光裕调任应山（广水）县令。连舜宾因不求仕进，奉养父亲，调教儿子，周济乡邻，而受世人敬仰。宋庠、宋祁及欧阳修游学到应山。都与他家交往甚密。公元1030年，连舜宾客死湖北云梦，应山百姓闻之，自发将其灵柩运回应山，葬于陈巷虎弼冲蔽山脚下。公元1048年，欧阳修仰其功德，为其撰写了墓表《连处士墓表》，盛赞其贤。其子连贤、连庠皆进士及第，都做县令一类的小官，因为官廉洁，人称兄为“连底清”，弟为“连底冻”，号“应山二连”，与“二宋”齐名乡内，后世谓“人才二宋”、“盛德二连”，并称“应山四贤”，县城南有四贤祠。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连庠。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
姓连的名人有谁
连 战：连横之孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党主席
连 庶：字居锡，安州应山人。宋仁宗年间举进士，调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山间，会大水，州守议取其甓为城，庶曰：“弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。”垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。
连 盛：字文昌，进士，河北永年人，曾任山东道监察御史。
连 矿：字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫。
连 横：史学家、诗人。字武公，号雅堂。是江都（福建省）连氏的第十世孙，于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾，在台南宁南坊兵马营一带安居乐业，后代枝繁叶茂，名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族。生于1878年的连横，著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作。其中，《台湾通史》一书以大量的史实，记载了大陆、台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史，说明台湾自古以来就是中国的领土。连横的夫人在后序中说：“台自开辟以来，三百余载，无人能为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也。”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系，提出台湾“语言多沿漳泉。”在连横的一生中，始终对故土怀着深厚的感情，他曾先后五次返回祖国大陆求学、工作、旅游。1933年，连横移居上海，后来病逝于沪。
连 战：连横之孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党主席。
连舜宾：字辅之，宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
连阔如：原名华连寿，号发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书，曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务。曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。
此外，连姓名人还有：宋仁宗庆历年间，有连庶、连庠兄弟，深得欧阳修的器重；宋高宗建年间的连南夫，曾在广东闹饥茺时救济民众无数；绍光年间的连希觉，曾在英州为地方筑堤引水灌田；宋宁宗宁元年产的连三益，历知沙县、广州、绍兴，任满离去，老百姓皆遮道挽留。至于明代，入仕的连姓之人也有不少。如明在祖时的名御史连均；英宗正统年间的福建按察副使连镛；宪宗成化年间的御史连盛；神宗万历年间的广西按察副使连继芬；思宗崇祯年间出知灵州的连宗度，等等，都为造福百姓，做过一些好事。在上述连氏良吏名臣之中，宋代的连庶、连庠兄弟是湖北应山人，连南夫是湖北安陆人，连三益是福建安溪人，明代的连均、连镛都是江苏建安人，连盛是河北永年人，连继芬是福建龙岩人。这些充分说明，明清时期，连姓人已遍布大江南北。
