九鼎是哪九个鼎？
九鼎分别为冀州鼎，兖州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，青州鼎，豫州鼎，凉州鼎，雍州鼎。夏朝大禹征服天下后，以奉行天命自居，在淮水中游的涂山大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，称为"涂山之会"，这标志着夏朝正式建立。夏朝建立后，大禹又划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。大禹在位五年时，九鼎铸造完工，铸好的九只鼎全部运到了夏都阳城。各方诸侯到夏都来朝见大禹时，都要对九只大鼎进行礼拜。九鼎也就逐渐被赋予了越来越多的象征意义。扩展资料：九鼎的变迁：商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑，将九鼎迁至该城，依武王之愿定鼎雒邑，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王与齐王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋两国以及魏国、韩国之间，使其相互制约，保九鼎不失。
九鼎分别叫什么
九鼎，分别为扬州、荆州、梁州、徐州、豫州、雍州、青州、衮州、冀州。
相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。
大禹治水的九鼎这么坚固，为何后面都不见了？
大禹治水本身就是神话故事，所以说对于治水的九鼎是否存在都有待考证，就谈不上后面的消失不见了，只不过是当时人物色彩神话的一个辅助器材，九鼎的存在就是为了铺垫大禹治水的能力的强大而已，就算是真实故事的存在，经历了几千年，无论是地壳运动还是山体滑坡等自然灾害，都有可能将他们掩埋了，所以说它有可能存在某一个地方，只是现在没有被发掘而已。有人说九鼎被后来的人给融化了，这个是有史料记载的，在《汉书补注·郊祀志》有说道，当时的周赧王当王的时候，国库亏空，而且还欠了很多的钱，所以当时的周天子就不得已将九鼎给融化了，然后铸成了钱，但是这个说法很显然不成立的，王室就算再穷也不销毁这个具有地位象征的九鼎，俗话说“瘦死的骆驼比马大”还不至于用融九鼎来救国的地步。大禹治水本身就是神话故事，有可能九鼎本身就不存在，也就是说当时只是为了将大禹治水的功劳和能力夸大，而虚构出来的九鼎，毕竟历史上对九鼎的记录材料是很少的，而随着几千年的时间流失，这已经是无疑考证的了。而且青铜器是在大禹治水之后才有的，大禹治水的时候也是没有文字的，那么九鼎上有铭文的说法自然可以认为是虚构出来的，而对应着九鼎的存在也有可能是被后人所虚构杜撰出来的。换个说法，九鼎是存在人们心目中，是人们对天下统一，九州安定的认可，也是人们对这段神话所存在的历史意义的认可。而至于它是否在历史上真实存在或者现在的具体位置已经不重要了。
大禹治水十分有名，那么大禹九鼎是否真的存在？
自古大禹治水是非常经典的故事，大禹曾经为了为百姓治水曾经三过家门而不入，在大禹治理完大水后，也成了百姓心中的王的形象，所以当时的舜帝也是非常慷慨的将天下的帝王之位让给了大禹，而当大禹成为了王后，就将天下进行分割，划为九个州，然后大禹打造了九个大鼎分别放在了九个州，取镇城池的意思，所以后来九鼎就被形容成了天下的意思。一、大禹治水，帮助了天下的百姓大禹是挺身而出去治理的洪水，当然洪水这只猛兽也是非常难对付的，所以大禹为了治理洪水，三次都曾从自家的门前经过，但是都没有时间金曲看一看妻儿，所以大禹为了治水是非常辛苦的，当大禹治水成功后，舜帝让他做了帝王，自己让位了，大禹做了帝王之后，就开始规划自己的国家。二、九州设立九鼎，九鼎即整个天下大禹成为天下正式的君主之后，大禹就让属下多去别的地方进一些铜器，并且，大禹将这些铜都铸成了极大的鼎，并且大禹让能工巧匠在大鼎上刻画雕琢上一些精美的图案，比如奇花异草及九州的山川地貌等等美丽景致，待大鼎完成后，大禹让大臣将九鼎分给了九个州的负责人，取一个镇压消灾的意思，所以，后来大禹死后，更是有人将九鼎当做了像玉玺一样的皇权之物，认为谁能拥有九鼎，就能拥有天下，天下能人志士开始抢夺九鼎。当然历史上还有一言九鼎的说法，九鼎意味着天下之大的权利，所以九鼎被意味着皇权，江湖上的人都开始争夺九鼎，因为从大禹那开始，九鼎就是整个天下，权利的至高无上，让所有人都杀红了眼睛，当然九鼎也只是一个物件，在现代也代表不了什么的。
战国时九鼎迁秦代表着什么？
九鼎迁秦
读音： jiǔ dǐng qiān qín
释义：九个鼎已归于秦国所有，意味着秦王将为天下共主，可以名正言顺地讨伐各诸侯国。 朝代：战国
典故
九鼎相传为夏禹所铸，象征九州，一直受许多国家保护，由九州上贡的铜所制。夏、商、周时奉为国宝，拥有九鼎者就为天子。公元前256年（秦昭王五十一年，周赧王五十九年），攻伐赵国邯郸的秦军，继续向韩、赵发动攻势。值此之际，东方各国又发动联合抗秦。在韩、赵等国的影响与胁迫下，不识时务的西周公也卷入这次活动。联军打着周王的旗号，合纵抗秦。昭王大怒。秦国早就想在地图上抹去西周，尽快扫除统一天下的一个障碍。西周参与反秦，正好给秦国出兵以口实。公元前256年（赧王59年，秦昭王51年），秦兵攻打西周，赧王听西周公之言，以西周三十六城、三万户降秦，秦王将周赧王贬爵为君，西周公为家臣，封于梁城(今陕西省韩城县南)。赧王至梁城一月而死，国除，置九鼎于咸阳（途中一鼎落于泗水，所以秦国只得到8鼎，但习惯上仍称九鼎）。自次年起（昭王五十二年，前255年），史家以秦王纪年。公元前255年九鼎迁秦，意味着秦王将为天下共主，可以名正言顺地讨伐各诸侯国。[