游人不解春何在，只拣儿童多处行这句话是什么意思
游人不解春何在，只拣儿童多处行这句话是什么意思 【游人不解春何在，只拣儿童多处行】 【出自】 冰心的散文 【改自】 汪舟次的《田间》 小妇扶犁大妇耕，陇头一树有啼莺。 儿童不解春何在，只向游人多处行。 【释义】 游人要是不知道春天的美景在哪里，只要找个小孩多的地方就可以欣赏到了。 意思：游人不知道去哪里欣赏春光，只要找个小孩多的地方就可以欣赏到了。道理：有的美只属于那些纯真无邪的小孩子。 这是一篇冰心的散文 其实，这篇文章的题目是冰心将古人的诗句改动而来的。古人曾写过：“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”而冰心认为这句诗反过来也可以说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行。” 春天的颐和园成了儿童的海洋，儿童的乐园。他们尽情说笑，在阳光下东奔西跑，不知疲倦。在冰心的眼里，这些孩子成了天使，成了太阳，他们小小的身躯上喷发著太阳的香气息。 儿童多处春光美！儿童和春天一样生机勃勃，儿童就是最美的春光！所以冰心肯定的说“只拣儿童多处行 ” 那些不会欣赏风景 缺乏审美情趣的游客 不懂得春天到底在哪里 就只好选儿童多的地方去看看 以为儿童多的地方大概总很有趣味吧。 意思：如果游人不了解春天在什么地方，只要跟着儿童多的地方去。 出处：作家冰心将古人曾写的“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”改变成的“游人不解春何在，只拣儿童多处行。” 《只拣儿童多处行》是冰心的作品，最初发表于1962年5月6日《北京晚报》，后收入散文集《拾穗小札》。 选自苏教版小学五年级下册课本第3课、选自冀教版小学四年级下册课本第28课、选自语文S版小学四年级下册第二课（原 浙教版小学六年级下册课本第12课）。 那些不会欣赏风景,缺乏审美情趣的游客,不懂得春天到底在哪里,就只好选儿童多的地方去看看,以为儿童多的地方大概总很有趣味吧. 望采纳，谢谢
只拣儿童多处行
再读这句诗，隐隐感到此诗句含义非同一般，也并非以前的粗略理解。李商隐的笔下是儿童的无忧无虑，淳朴稚嫩。汪舟次笔下是儿童的好奇、善行、活泼。冰心笔下的儿童是灿烂的春天，是生机，是美丽的花朵。冯明才心中的儿童是教育，是教学，是学校，是养习，是小学生的笑容、优雅、自信、博爱、奉献，是学习力、沟通力、合作力、创新力，是具有家国情怀和国际视野的中娃。
李商隐—《暮秋独游曲江》 深知身在情长在，怅望江头江水声。白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕明。天荒地在吾仍在，花冷山深奈吾何。洗竹放教风自在，隔溪看的月分明。儿童不解春何在，只向游人多处行。开帘一寄平生快，万顷空江着月明。
汪舟次—《田间》小妇扶犁大妇耕，拢头一树有啼莺。儿童不解去春何在，只拣游人多处行。
冰心—《只拣儿童多处行》春天的颐和园成了儿童的海洋，儿童的乐园，他们尽情说笑，在阳光下东奔西跑，不知疲倦，这些孩子成了天使，成了太阳，他们小小的身躯上喷发着太阳的气息。儿童多处春光美，儿童和春天一样生机勃勃，儿童就是最美的春光！所以“只拣儿童多处行，是永远不会找不到春天的”
“只拣儿童多处行”是一种教育情怀，他让所有的鸟儿都歌唱，他让所有的花儿都绽放，他让本来不同的学生都成为了最好的自己，成为了不同的美丽。
“只拣儿童多处行”是一种教育的智慧，他让六年的小学生离开小学校园时，带走的不仅仅是丰富的知识，创新的精神，实践的能力，更重要的是健康的体魄，完美的人格，宽广的气魄，真诚的情感，广泛的兴趣，良好的习惯，以及对母校和老师深深的眷恋！
“只拣儿童多处行”是一种爱心，他爱教育，他爱育人，他为孩子夯实根基教育—立规养习。他抓孩子的生活习惯，叠好被，扫好地，吃好饭。因为良好的生活习惯是孩子一生的道德资本。好习惯是人生最好的导师，养成良好的学习习惯，能激发孩子对学习的积极性和主动性。他培养学生的会倾听、享受倾听，良好的合作能力，高效的阅读习惯，规范书写的习惯，创新的习惯，动手动脑的习惯。行为习惯更重要：诚实守信，举止文明，守时惜时，尊重他人，勤俭节约，体育锻炼，有集体荣誉感，明辨是非、自律自持，自信自省。
“只拣儿童多处行”是一种热爱生活，热爱事业，热爱人生的一种心态和精神；是一种爱心，是一种执着，是一种阳光灿烂的笑容，更是人内心深处的声音和力量！
儿童不解春何在，只拣游人多处行。出自哪里
儿童不解春何在，只向游人多处行
出自《田间》
清.汪楫
小妇扶犁大妇耕，陇头一树有啼莺。
儿童不解春何在，只向游人多处行。
译文：
农妇躬耕田野，田头绿树莺啼，一派春意盎然；
小孩子不明白春天在哪里，只知道在游人多的地方找春天。
通过儿童眼光，巧妙地表达“春天在田间劳作的农民那里”；冰心的《只拣儿童多处行》中，将“儿童不解春何在，只拣游人多处行”中的词序变化一下，改为“游人不解春何在，只拣儿童多处行”，它的意义重心也就变了，儿童多处春光美！儿童和春天一样生机勃勃，儿童就是最美的春光。
