上官婉儿的墓志铭，想表达的内容是什么？
上官婉儿的墓志铭，共计不到1000字，表达上官婉儿的籍贯，婚姻过程，主要政绩，死亡原因等四个方面。下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。一、上官婉儿的籍贯上官婉儿的墓志铭记载她是陇西上邽人，现在甘肃省天水市附近的人。但是历史上关于上官婉儿祖父等人，较为可信的说法是唐朝陕县人，现在在河南省三门峡市单县人。随机溯源，我们发现其实这并不冲突，上官家族最早可以追溯到楚国，楚国的时候，因为闹饥荒和战乱，上官家族北上举家搬迁，寻求新的出路。二、上官婉儿婚姻过程上官婉儿出生之后，因为祖父的事情收到牵连，被关押唐朝掖亭，但是母亲悉心教导，才华出众，13岁被武则天启用受封才人。上官婉儿在42岁的时候，被册封她为昭仪。按照出生日期计算，她被册封昭仪的时候，是太宗死后的事情，被太宗之子唐高宗李治接回宫中，册封为“昭仪”。 历史上关于这一段，大多数人认为她冰雪聪明，善于玩弄权术， 在武则天驾崩之际，她拿出诏书帮助武则天之子唐中宗（李显）顺利登基，唐中宗（李显） 坐上皇帝之位，李显册封她为昭仪。三、上官婉儿主要政绩，拼死劝阻“皇太女”事件韦皇后仗着娘家的实力，横行霸道。她与皇上剩下最小女儿安乐公主，安乐公主性格和韦皇后比较像，她仗着母亲和父皇对她疼爱有加，也是横着在皇宫行走，多次向她父皇申请“皇太女”封号，这是她想当储君的征兆，为了阻止韦皇后和安乐公主的阴谋得逞，上官婉儿甘愿赴死。四、上官婉儿死亡原因上官婉儿的墓志铭记载她死于仓皇的乱世斗争，唐隆政变，上官婉儿为了靠拢新一任皇帝，曾经拿着诏书迎接，但是李隆基害怕日后留下隐患，都没有来得及对她进行一番审问，直接刺杀。据考古专家说，上官婉儿的墓穴中并没有尸体。
上官婉儿墓志铭全文
上官婉儿是唐代著名才女复姓上官小字婉儿又称上官昭容上官婉儿的墓在西安被发现并出土了其墓志铭。下面是上官婉儿墓志铭全文让我们一起来看看吧! 上官婉儿墓志铭全文 【志盖】大唐故昭容上官氏铭 【墓志】大唐故婕妤上官氏墓志铭并序 夫道之妙者乾坤得之而为形质;气之精者造化取之而为识用。挺埴陶铸合散消息不可备之于人。备之于人矣则光前绝后千载其一。 婕妤姓上官陇西上邽人也其先高阳氏之后子为楚上官大夫因生得姓之相继。女为汉昭帝皇后富贵勋庸之不绝。曾祖弘随(隋)藤(腾)王府记室参军﹑襄州总管府属﹑华州长史﹑会稽郡赞持﹑尚书比部郎中。与谷城公吐万绪平江南授通议大夫。学备五车文穷三变。曳裾入侍载清长坂之衣冠;仗剑出征一扫平江之氛祲。 祖仪皇朝晋府参军﹑东阁祭酒﹑弘文馆学士﹑给事中﹑太子洗马﹑中书舍人﹑秘书少监﹑银青光禄大夫﹑行中书侍郎﹑同中书门下三品赠中书令﹑秦州都督﹑上柱国﹑楚国公食邑三千户。波涛海运崖岸山高;为木则揉作良弓为铁则砺成利剑;采摭殚于糟粕一令典籍困穷;错综极于烟霞载使文章全盛。至于跨蹑簪笏谋猷庙堂以石投水而高视以梅和羹而独步官寮府佐问望相趋;麟阁龙楼辉光递袭。富不期侈贵不易交。生有令名天书满于华屋;没有遗爱玺诰及于穷泉。 父庭芝左千牛周王(李显)府属。人物本源士流冠冕。宸极以侍奉为重道在腹心;王庭以吐纳为先事资喉舌。落落万寻之树方振国风;昂昂千里之驹始光人望。属楚国公数奇运否解印褰裳近辞金阙之前远窜石门之外并从流迸同以忧卒。赠黄门侍郎(西台侍郎、同东西台三品)﹑天水郡开国公食邑三千户。访以荒陬无复藤城之榇;藏之秘府空余竹简之书。 婕妤懿淑天资贤明神助。诗书为苑囿捃拾得其菁华;翰墨为机杼组织成其锦绣。年十三为才人该通备于龙蛇应卒逾于星火。先皇拨乱反正除旧布新救人疾苦绍天明命。神龙元年册为昭容。以韦氏侮弄国权摇动皇权贼臣递构欲立爱女为储;爱女潜谋欲以贼党为臣。昭容泣血极谏扣心竭诚乞降纶言将除蔓草。先帝自存宽厚为掩瑕疵;昭容觉事不行计无所出。上之请擿伏而理言且莫从;中之请辞位而退制未之许;次之请落发而出卒为挫衂;;下之请饮鸠而死几至颠坠。 先帝惜其才用慜以坚贞广求入腠之医才救悬丝之命。屡移朏魄始就痊平。表请退为婕妤再三方许。暨宫车晏驾土宇衔哀。政出后宫思屠害黎庶;事连外戚欲倾覆宗社。皇太子冲规参圣上智伐谋既先天不违亦后天斯应拯皇基于倾覆安帝道于艰虞。 昭容居安以危处险以泰。且陪清禁委运于乾坤之间;遽冒铦锋亡身于仓卒之际。时春秋四十七。皇鉴昭临圣慈轸悼爱造制命礼葬赠官。太平公主哀伤赙赠绢五百匹遣使吊祭词旨绸缪。以大唐景云元年八月二十四日窆于雍州咸阳县茂道乡洪渎原礼也龟龙八卦与红颜而并销金石五声随白骨而俱葬。 其曰： 巨阀鸿勋长源远系。冠冕交袭公侯相继。 爰诞贤明是光锋锐。宫闱以得若合符契。【其一】 潇湘水断宛委山倾。珠沉圆折玉碎连城。 甫瞻松槚静听坟茔。千年万岁椒花颂声。【其二】 上官婉儿墓志青石质正方形。志石长宽均为74厘米厚15.5厘米。划细线棋格阴刻正书32行总共有982字包括世系、经历、死因、葬地等信息。 据墓志文内容显示上官婉儿13岁时被封为唐高宗才人42岁册封为唐中宗的昭容在唐隆政变时“亡身于仓卒之际”。同时墓志文还详细记载了上官婉儿劝阻唐中宗欲立安乐公主为“皇太女”甚至以死相谏的事。有史学界专家表示此次公布的墓志文既有助于对上官婉儿生平的研究也更接近历史真相具有重要的史学价值。 以上就是关于上官婉儿墓志铭全文的相关信息希望能帮助到您。
上官婉儿简介,上官婉儿墓志铭
上官婉儿简介上官婉儿墓志铭 上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕人[1] ，祖籍陇西上[2-3] ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。 人物生平 名门出身 上官婉儿是西汉上官桀、上官安、上官期祖孙三代的后裔，唐高宗时宰相上官仪孙女，曾祖父上官弘曾在隋朝时任江都宫福监，高祖父上官贤官至北周幽州太守。公元664年(麟德元年)，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武则天所杀，刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。[5-6] 女皇宠幸 公元677年(仪凤二年)，武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较。上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。[7] 武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。墓志载其十三岁为才人，可能是武则天为了免去其奴婢身份而给予的名份。[2] 后来武则天称帝，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。[8] 从公元696年(通天元年)(出自《景龙文馆记》，《旧唐书》为圣历年)开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。[9] 成为昭容 《历朝名媛诗词》中的画像公元705年(神龙元年)，张柬之等拥护李唐宗室的大臣发动神龙政变，武则天被迫退位。神龙政变后，唐中宗复辟，又令上官婉儿专掌起草诏令，深被信任，又拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。上官婉儿与韦皇后、安乐公主亦多往来，屡次劝说韦皇后行武则天的故事，于是韦皇后上表请求规定全国士民百姓一律为被父亲休弃的母亲服丧三年。又请求规定天下百姓二十三岁时才算成丁，到五十九年就免除劳役，改易制度，用来收取人心民望，李显都准许了。[10] 上官婉儿又向韦皇后推荐武三思，将武三思领进宫中，李显于是开始与武三思商议政事，张柬之等人从此都受到了武三思的遏制。[11] 不久，武三思依靠韦皇后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。[12] 公元707年(景龙元年)七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。上官婉儿急忙逃至李显和韦皇后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”李显和韦皇后一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。李重俊兵败被杀。[13] 但据墓志记载，上官婉儿曾四次向中宗进谏，反对立安乐公主为皇太女，从检举揭发，到辞官不做，再到削发为尼，都没有得到唐中宗准许，最终以死相谏。喝毒药后，太医紧急救治，才得以保命。[14] 引领文风 《百美新咏图传》中的画像上官婉儿深得李显、韦皇后信任，专秉内政，[15] 祖父一案也被 *** ，上官仪追赠中书令、秦州都督、楚国公，上官庭芝追赠黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公。此后，上官婉儿又经常劝说李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。每次都同时代替李显和韦皇后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，李显又令她进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。上官婉儿酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。[16] 其母郑氏去世后追谥为节义夫人，婉儿上表将自己的品级降为婕妤以示哀悼，不久之后恢复。李显派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常与他们交接往来，有的人因此而求得高官要职。中书侍郎崔就是因为与上官婉儿在外宅私通，后被引以为相的。不久，崔又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马;也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。[17] 政变被杀 公元710年(景龙四年)，太平公主势力日盛，上官婉儿又依附太平公主。六月，李显突然驾崩，韦皇后将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军等全部安排了自己的党羽和族人，朝政大权尽落韦氏之手。上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦皇后为皇太后摄政，以平衡各方势力，然而宰相宗楚客、韦温更改诏书，劝韦后效仿武则天。得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强，7月21日李隆基发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，杀死韦后、安乐公主及所有韦后一党，拥立其父李旦。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，以证明自己是和李唐宗室站在一起的，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基不许，杀上官婉儿于旗下。[18] 后葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原，太平公主非常哀伤，派人去吊祭，并出钱五百匹绢。[19] 公元711年(景云二年)七月，复封为昭容，谥号惠文。[20] 但据2013年9月出土的墓志铭可以确定上官婉儿是被葬于唐景云元年八月，其墓志盖上已刻上了“大唐故昭容上官氏铭”，即可确定在上官婉儿死后不久，也即被葬的时候就已经恢复了其昭容的称号而不是史书上记载的死去一年后的景云二年七月。[21-22] 开元初年，李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令张说作序。但据张说所著《唐昭容上官氏文集序》，结合墓志内容推测，应该是太平公主上表请求编集文集[23] 。此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。[18] 人物评价总评 茹萍版上官婉儿 (10张) 才华诗文不让须眉男子，其人品功过颇具争议。有人赞其文才，有人批其 *** ，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之。而她与武则天长达二十七年的共处亦让后人津津乐道。《旧唐书》、《新唐书》等正史中都对上官婉儿有记载，但较为体现她奉承权贵、 *** 宫闱，并操纵政治，控制朝纲的负面事件。但与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。关于上官婉儿私通武三思、崔，最早出于五代时期刘的《旧唐书》，在唐代当时的文献中却几乎没有这方面的相关记载，《景龙文馆记》中倒有一句“而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣”，这个“通”字可以是私通，也可以是交接往来，并不能断定婉儿与其有染。由此不得不猜测刘仅仅是把一件可能存在的事当成了言之凿凿的史实。由于相关史料的缺乏，一般都以正史而论，但可以肯定上官婉儿在当世的评价远高于后代史书中，这种差异可能在于后代史官对女性参与政事的抨击。[24] 历代评价 《起复上官氏为婕妤制》：”而贤明之业，经济之才，素风逾迈，清辉益远。“[25] 《景龙文馆记》：“自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。”“至幽求英俊，郁兴辞藻，国有好文之士，朝无不学之臣，二十年间，野无遗逸，此其力也。“《旧唐书》：“婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：“当生贵子，而秉国权衡。”既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。“[26] 《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》：“婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华;翰墨为机杼，组织成其锦绣。”[27] 王昱：“上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中兴，天命所在，不可幸也。三思虽乘衅，天下知必败，今昭容上所信，而附之，且灭族!”[28] 张说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构，古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。““独使温柔之教，渐於生人，风雅之声，流於来叶。非夫玄黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之资，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎?”[29] 张：”博涉经史，精研文笔，班婕妤、左嫔无以加。“吕温：”汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。”许.：”计之必一英奇女子也。“袁枚：”论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿?“谢无量：“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也。”赵昌平：“上官体之精微处由掌中宗一朝文衡的婉儿而积极得到发展。沈宋之属后来居上，经张说、张九龄而影响于王湾、卢象以至王维一脉，更下开大历诗风。这一系直到晚唐都是唐诗发展史上的雅体。”崔瑞德：“(上官婉儿)凭借真正的本事，升到了类似武后私人秘书的地位。由于她的经验和才智，她被推荐给新主子，名义上被册封为昭容，不过她的作用是顾问和秘书性质的。”[30] 轶事典故编辑称量天下士 相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男孩，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么?”婉儿即呀呀地相应。待往后婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然“称量天下士”。[31] 红梅妆 段成式在《酉阳杂俎》里有这样一段记载：“今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。 ”上官昭容即上官婉儿。段成式之子(或其侄)段公路在《北户录》里叙述得比较详细：“天后(武则天)每对宰臣，令昭容(上官婉儿)卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上(唐高宗)觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。 ”此说来自于上官婉儿同时代的陈藏器撰写的《本草拾遗》，故较为可信。然而在后人的记载中，关于婉儿为何受黥刑，却更为玄乎。红梅妆古代 *** 《控鹤监秘记》中说武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。另有一说是上官婉儿厌恶武则天男宠对自己的调戏而关闭甬道，致使皇权象征的明堂因报复被毁，武大怒，下旨欲杀之。在宫内临刑前，改变主意，赐给了婉儿生存的机会，却在她额头上刻了忤旨二字。总之，此等说法不足为信。[32] 木门寺题诗 婉儿与李贤相传李贤被母武则天贬为庶人，流放巴州，途经木门(今四川广元市旺苍县木门镇)，曾与木门寺内方丈在石上晒经，巨石上刻有佛像700余尊，曰“晒经石”，他写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句为自己感到惋惜。后来上官婉儿去巴州看望李贤，行至此地，闻李贤被害，就在“晒经石”上修建亭子(惜毁于战火)，题写《由巴南赴静州》一诗于亭上，怀念李贤：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”[33] 玉簪花神 传说上官婉儿常喜花前读书，尤爱在夏日的傍晚，伴着玉簪花的幽香，细细品味书中的辞章妙句。以上官婉儿为司玉簪花神是合适的。她的诗作也如玉簪花一样幽怨伤感，是长期宫禁生活的哀吟。 文学贡献编辑才女上官婉儿上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。王梦鸥在《初唐诗学著述考》中记载“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风” 。上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也” 。此外，上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献，如《游长宁公主流杯池》，突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。清代文人陆昶在《历朝名媛诗词》中称赞道“昭容才思鲜艳，笔气舒爽，有名士之风”。[34] 个人作品编辑上官婉儿自幼聪慧，《新唐书》本传载其年十四，就因才华横溢而得到武后的重视。她才思敏捷，常常代帝后、长宁、安乐两位公主同时赋诗，且能做到“众篇并作而采丽益新”。她的诗歌创作，既有对“上官体”形式技巧的继承，更在诗歌的题材范围、抒情特征及格调气度等方面对此前的宫廷诗有所超越，从而为诗歌从初唐宫廷诗的歌功颂德、绮错婉媚迈向波澜壮阔、尽善尽美的盛唐之音，跨出了重要一步。《龙城录》下《异人录》对上官婉儿的诗歌有“绝丽”之评，这位才华绝代而创作丰赡的诗人，唐玄宗曾下令汇集她的诗文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，诏燕国公张说题篇，惜已散轶。《全唐诗》中现存诗三十二首，按内容可分为三类：抒情述怀、应制奉和、出游纪胜。[35] 抒怀心曲 上官婉儿现存不多的诗作中，有一首屡被提及， 备受重视，那就是其抒怀之作《彩书怨》：叶下洞庭初，思君万里余。露浓香被冷，月落锦屏虚。欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。这是一首五言律诗，此诗的情感表达超出了宫廷诗的惯有基调，如此绵长的思念乃是宫廷诗歌中难得一见的深情。诗歌以景托情，借景抒情，天气之萧瑟，情怀之惆怅，在短短40字中浑融一体，曲尽缠绵，一改初唐诗坛“六朝趣味”之风，格外脱俗清雅。明代文学家钟惺赞曰“能得如此一气之清老，便不必奇思佳句偶!此唐人所以力追声格之妙也。既无此高浑，却复铲削精彩，难乎其为诗矣!”又云“露浓香被冷”妙在“露浓”二字，以无意中生情，是颇为精当之评。这首《彩书怨》克服了宫廷诗歌情感贫乏的弊端，让我们深切感受到这一长于深宫的才女在情感上的孤寂和执着，仿佛一民间女子对夫婿倾诉其绵长的思念。初唐宫廷诗在将近百年的情感沉寂，开始了绵长、深情而又精彩的情感表达。从这一角度讲，堪为“宫廷诗的自赎”。[35] 日常应制 即使是宫廷诗的最为普通的形式即日常的奉和应制之作，上官婉儿也以或清新隽永，或气势壮大等格调气度倾洒其绝代才华。如其《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》：密叶因裁吐，新花逐翦舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。 在语言形式上，著名学者郑振铎以为此诗：“正是律诗时代的‘最格律谨严’之作。”整首诗歌把剪彩花的过程及彩花能够以假乱真之美，且比自然界的真花更能保持长久的特点写得惟妙惟肖。尤其是结句：“借问桃将李相乱欲何如”所传达出的清新自然隽永活泼的情调更非此前的宫廷诗所能比。可见其作为女性诗人在观察的细致、体验的丰富以及对美的独特感受方面使其在此类应制诗歌的写作中注入了一股鲜活清新的气息而显得难能可贵。更为难能可贵的是，上官婉儿作为一个女性作家，却在奉和应制诗中，表现出了壮大恢宏的气度。如其《驾幸新丰温泉宫献诗三首》其一：三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。此诗为绝句体，作者以遥看、回瞩之“龙为马”、“玉作田”的昂扬生气与壮观之景，衬托出圣驾出行的恢宏气势，可谓“神老气健”。其另外两首及《驾幸三会寺应制》等，也皆具壮大昂扬之势。上官婉儿现存的三十二首诗歌，除了象《驾幸新丰温泉宫献诗三首》其三中的“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”及《驾幸三会寺应制》中的“太平词藻盛，长愿纪鸿休”等几句略带歌功颂德之意外，已很难看出这是一个宫廷诗人的奉和应制之作了。而“太平词藻盛”之句，恰是婉儿所处的初盛唐之交的文坛实况。上官婉儿虽然现存诗歌不丰，但依旧可以看出她以自然洒脱的山情水韵丰富了宫廷诗歌的创作题材，以缠绵悠长的款款深情克服了宫廷诗歌情感表达的贫乏，以壮大恢宏的气度涤荡了宫廷诗歌柔媚局促的格调。其创作实践从宫廷内部开启了代表大唐盛世一代强音的诗国高峰的前奏，当为初唐近百年宫廷诗歌的终结者。[35]
上官婉儿墓志铭
上官婉儿墓志铭： 陕西省考古研究院8月在西咸新区空港新城园区南大道项目建设用地的考古勘探中，发现一座带有5个天井的唐代墓葬，根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即唐代女诗人上官婉儿，葬于唐景云元年（710年）八月。 墓葬位于陕西省咸阳市渭城区北杜镇邓村北，东南距西安咸阳国际机场4。2公里，距唐长安城遗址约25公里。该墓是一座斜坡墓道多天井和小龛的单室砖券墓，坐北朝南，由墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分组成，水平全长36。5米，深10。1米。甬道内放置墓志一合，盖题大唐故昭容上官氏铭，志文楷书，近1000字，记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息，可以确定墓主人的身份。 该墓墓主上官氏，系唐中宗昭容（唐代九嫔之第二级，正二品阶），两唐书有传。是盛唐时代著名诗人、文学家、其诗风承乃祖上官仪，领一代风气之先，在中国古代文学史上具有一定的地位。 但是有关上官婉儿墓志铭的具体内容，仍不得而知。
“血鸟”上官婉儿嫁给唐高宗或摆脱奴役与唐中宗的“真爱”
她才华横溢，容貌出众，身居高位，甚至爱上了武则天的旧情人张昌宗。之后，她不甘寂寞，与吴三思有染，并爱上了崔坤的哥哥。唐中宗建立了一个王朝，但先后依附于魏如昀和太平公主。尽管唐玄宗李隆基渴望他的才华，但最终还是以通奸为由杀了他。被武则天重用的“宰相”上官婉儿真的如传说中那样不堪吗？1月7日，陕西省考古研究所公布上官婉儿墓志铭全文，曝光或颠覆多项历史记载，或许能还原一个历史上真实的上官婉儿。墓志铭是谁写的？2013年8月，陕西省考古研究所在香港新城公园孔西郡南街项目的考古工作中，发现了一座有五个天井的唐代墓葬。虽然坟墓遭到严重破坏，但出土的随葬品并不多。但是，根据一方墓志铭《大唐上官石墓志铭》，考古学家判断，根据陕西省考古研究所公布的《唐上官氏墓志铭》的解释，上官婉儿的墓志铭是青石坊。它是在坟墓的隧道中间出土的。出土时编年史盖在编年史上，头朝北。其中，这块石头长74厘米，宽74厘米，厚15.5厘米。画一副精棋，刻32行隶书，共982字。文志详细记录了他的家世，用了将近一半的篇幅描述了上官的祖父三代，而他的祖父上官仪则列举了十余个官职。不过对上官婉儿的经历描述还是挺简短的。主要记载了上官婉儿是唐太宗十三年的才人。后来的婕妤、赵嵘、赵翼都是比才子高的人。公元705年，唐中宗神龙四十二岁的书是赵嵘。后来，她请求皇帝将自己贬为婕妤。唐龙死于政治革命，享年47岁。长期以来，由于唐婉儿的祖父上官仪的墓志铭中明确记载他是陕西人，所以一直认为上官婉儿是三门峡人。但墓志上说上官钰儿是“陇西上虞人，即甘肃天水一带人。”为什么上官仪是河南三门峡人，上官婉儿是甘肃人？从墓志上看，上官家族的祖先来自《颛顼列文》年的莱文家族。战国时，楚怀王之子子兰被封为官医，上官氏由此而来。“汉朝的时候，上官家族从南方的楚国迁到甘肃的天水，然后就有了一个分支。有的去了河南三门峡，上官仪是三门峡人，这和婉儿墓志铭中提到的祖籍甘肃并不矛盾。”陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲解释道。但是，上官婉儿的墓志铭是谁写的，墓志铭中并没有提及。专家推测墓志铭可能是张硕或《齐国公崔日报》写的，因为他们都是婉儿生前重用的学者。据史书记载，150字上官氏碑，碑序写于0755年至79000年。然而，考古学家在婉儿的坟墓周围没有发现纪念碑，写婉儿墓志铭的人的身份仍然不清楚。嫁了两个皇帝。据史书记载，上官家族出身于贵族家庭。上官婉儿的祖父上官仪是上官家族最显赫的成员，也是唐高宗的宰相。因为他起草了废除武则天当皇帝的圣旨，被武侯杀死，给整个家族带来了麻烦。大一的上官婉儿跟着母亲郑当了宫女。但是，郑始终没有放弃对上官婉儿的教育。在她的精心指导下，婉儿逐渐崭露头角。14岁时，她因出众的文采受到武则天的赏识，命运发生巨变。她从宫廷侍女一跃成为武侯的宠儿。唐中宗神龙元年，武则天病重，太子李习安借此机会复位，恢复大唐国号。“因为婉儿很有才华，更重要的是，她可能也参与策划了这场政变，所以中宗非常欣赏她。”李明说。据《崔日报》，“中宗即位，使成为国家的主人，赢得了信任。为赵嵘寻求崇拜。”然而，墓志铭清楚地记录了婉儿13岁在唐高宗被命名为人才，42岁在唐中宗被命名为赵嵘。“这是史书上从未记载过的，颠覆了以往的记载。换句话说，婉儿娶了两个父亲和两个儿子，唐高宗和唐中宗。”李明说和武则天的经历很像。据史料记载，武则天14岁入宫，成为唐太宗的人才。她出家了，因为她没有孩子。唐太宗死后，唐太宗的儿子唐高宗李治把他接回皇宫，并封他为昭仪。“从婉儿的经历来看，当她13岁的时候，她就被奴役了。唐高宗人才的身份可能是武则天特意指定的，只是为了给婉儿一个摆脱官奴或皇权身份的名号。”李明推测道。至于上官婉儿是否有难，墓志铭中没有明确记载。但墓志铭详细记载了婉儿劝阻“贵妃”的事实。在魏的默许下，她要求获得“台湾皇后”的地位，想当楚军。为此她“喝了毒酒，摔了几跤就死了”，试图与死神搏斗。获救后，婉儿多次要求降级，唐中宗只好降他为婕妤。“虽然史书上没有婉儿自杀的记载，但结合史书上关于中宗死后婉儿与太平公主勾结的记载，企图遏制对侯伟的历史分析，史书上说婉儿与侯伟是一伙是不正确的。她和太平公主是一个阵营的。”中国唐史学会副会长、陕西师范大学教授杜文宇说。谁被埋了？关于上官婉儿的死因，墓志铭提供的信息与历史文献基本一致。“只是有点隐瞒，只说她死于混乱。内容和《旧唐书上官赵蓉传》，《子同治鉴》的记录差不多。”但李铭认为墓志铭对上官婉儿之死评价很高，记载上官婉儿墓志铭以唐睿宗之名镌刻，并获得回文谥号。这与同时被杀的魏如昀和安乐公主被贬到庶人反叛庶人是不可比拟的。“形象比较正面。这是因为上官婉儿和太平公主关系很好。她的整个葬礼和后来的文献编纂都是由太平公主主持的。”墓志铭还特别提到：“太平公主很伤心，直接给了五百帛，表示哀悼，这些话的目的是未雨绸缪。”据了解，500块丝绸在当时是一大笔钱，相当于今天50万左右的购买力。因为上官婉儿和太平公主关系密切。唐玄宗李隆基掌握了实权和稳定的地位后，李隆基通过政变推翻了太平公主及其残余政党。“这个时候，上官婉儿的墓可能会被牵扯进来。目前，人们发现陵墓已被破坏，可能是在李隆基除掉太平公主之后。被毁的是上官赵嵘的墓在上官婉儿的一生中，她生于武侯权力斗争前期，死于玄宗权力斗争前期。按照唐代的丧葬礼仪，已婚女子随夫葬，未婚女子随父葬。上官婉儿，唐中宗赵嵘人，葬于唐中宗定陵。但墓志上说她葬在永州咸阳县毛道乡洪都花园。仅仅是因为洪都是传统意义上的贵族墓地吗？还是有其他更直接的原因？期待下一次考古发现，解开这个谜团。
