《终南望余雪》是什么时候写的？
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，考官让其重写，他拒绝了。最后未被录取。
终南望余雪 / 终南望残雪
祖咏 〔唐代〕
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文
终南山的北面山色秀美，山上的皑皑白雪好似与天上的浮云相连。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，傍晚时分，城中又添了几分积寒。
终南望余雪是描写什么的诗
《终南望馀雪》是描写雪的诗，这首诗句句咏雪，句句从“望”字着眼，描写终南山的雪景和雪后增寒的感受。起句写从长安城中遥望终南山的整体印象。次句写终南山的余雪，由于阴岭高出云端，远远望去，其上的皑皑积叶仿佛浮在空中。第三句转笔写雪霁初晴时始见终南山的真实面门，“霁”字真实而传神地写出了夕阳的余光平射在山上，染红了林表的美丽画面。末句承上句的夕阳，写因望见终南山余雪而更感冬天的寒冷。这首诗咏物寄情，意在言外，清新明朗，朴实自然。
原文：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文：
终南山的北面山色秀美，山上的皑皑白雪好似与天上的浮云相连。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，傍晚时分，城中又添了几分积寒。
创作背景：
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望馀雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴，结果祖咏未被录取。
终南望余雪 祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒.
]《终南望余雪》是一首咏雪诗.诗的前三句从“望”字着眼,句句写雪景,描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色.最后一句露出作者原意,抒发了感慨,由雪霁后寒气加重,想到城中人的受冻.全诗紧扣诗题：正面写终南山之雪,以“城中增暮寒”反衬终南山余雪.
作者简介：祖咏,生卒年不详.洛阳（今属河南）人.其诗以写山水田园为主,清丽自然,恬静闲适.其边塞诗则雄浑壮丽,情调昂扬.
【评析】：
据《唐诗纪事》卷二十记载,这是作者在长安的应试诗.诗写遥望积雪,顿觉雪霁之后,暮寒骤增；景色虽好,不知多少寒士受冻.咏物寄情,意在言外；清新明朗,朴实俏丽.
【诗文解释】
终南山北岭的景色秀丽,积雪好像浮在云端上.初晴的阳光照在树林末梢,傍晚的长安城中增添了寒意.
【简析】：
通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象,又联想到山头的积雪消融后,丛林明亮,低处的城中反会增寒,使诗达到全新的境界.
据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的.按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷.有人问他为什么,他说：“意思已经完满了.”这真是无话即短,不必画蛇添足.
题意是望终南馀雪.从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”（山北叫“阴”）；而且,惟其“阴”,才有“馀雪”.“阴”字下得很确切.“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句.“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容.这个“浮”字下得多生动!自然,积雪不可能浮在云端.这是说：终南山的阴岭高出云端,积雪未化.云,总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,不正给人以“浮”的感觉吗?读者也许要说：“这里并没有提到阳光呀!”是的,这里是没有提,但下句却作了补充.“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩.
“明”字当然下得好,但“霁”字更重要.作者写的是从长安遥望终南馀雪的情景.终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目.贾岛的《望（终南）山》诗里是这样写的：“日日雨不断,愁杀望山人.天事不可长,劲风来如奔.阴霾一似扫,浩翠泻国门.长安百万家,家家张屏新.”久雨新晴,终南山翠 *** 流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,多好看!唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验.所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了.
祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”.怎见得?他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的.“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处.只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的馀光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪.而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了.
前三句,写“望”中所见；末一句,写“望”中所感.俗谚有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”.一场雪后,只有终南阴岭尚馀积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些；日暮之时,又比白天寒；望终南馀雪,寒光闪耀,就令人更增寒意.做望终南馀雪的题目,写到因望馀雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了；何必死守清规戎律,再凑几句呢?
王士稹在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”作,不算过誉.
终南阴岭秀，积雪浮云端。（唐代祖咏《终南望余雪》全文翻译赏析）
终南阴岭秀，积雪浮云端。 出自唐代诗人祖咏的《终南望余雪》 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 赏析 祖咏年轻时去长安应考，文题是「终南望余雪「，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思付了一下，立刻写完了四句，他感到这四句已经表达完整，按照考官要求，写成六韵十二句的五言体，有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他又坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。但这首诗一直流传至今，被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。 通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，使诗达到全新的境界。 据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：「意思已经完满了。」这真是无话即短，不必画蛇添足。 题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的「阴岭」（山北叫「阴」）；而且，惟其「阴」，才有「余雪」。「阴」字下得很确切。「秀」是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。「积雪浮云端」，就是「终南阴岭秀」的具体内容。这个「浮」字下得多生动！自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，不正给人以「浮」的感觉吗？读者也许要说：「这里并没有提到阳光呀！」是的，这里是没有提，但下句却作了补充。「林表明霁色」中的「霁色」，指的就是雨雪初晴时的阳光给「林表」涂上的色彩。 「明」字当然下得好，但「霁」字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的濛濛雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望（终南）山》诗里是这样写的：「日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。」久雨新晴，终南山翠 *** 流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，多好看！唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南余雪而不用一个「霁」字，却说望见终南阴岭的余雪如何如何，那就不是客观真实了。 祖咏不仅用了「霁」，而且选择的是夕阳西下之时的「霁」。怎见得？他说「林表明霁色」，而不说山脚、山腰或林下「明霁色」，这是很费推敲的。「林表」承「终南阴岭」而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的「暮」字，也已经呼之欲出了。 前三句，写「望」中所见；末一句，写「望」中所感。俗谚有云：「下雪不冷消雪冷」；又云：「日暮天寒」。一场雪后，只有终南阴岭尚余积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南余雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南余雪的题目，写到因望余雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了；何必死守清规戎律，再凑几句呢？ 王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的「倾耳无希声，在目皓已洁」、王维的「洒空深巷静，积素广庭宽」等并列，称为咏雪的「最佳」作，不算过誉。 诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
中南望余雪的古诗
终南望余雪的古诗如下：终南望余雪祖咏·唐代终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。这首诗的题意是望终南余雪。诗的内容不算很难懂，说的是诗人的观察和思考。写诗人从北面看终南山，冬天雪后的山峰显得十分秀美，山上的积雪深厚，更增加了山的高峻。当傍晚时分，雪后天晴，林木反射着夕阳的光辉。由于有了厚厚的积雪，小城的人感觉寒冷增加许多。十分简练的四行文字，描写了一幅完美的冬雪的自然景色。王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。祖咏简介：祖咏（699-746?），洛阳（今属河南）人，开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业，渔椎终老。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望余雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送丘为下第》、《古意二首》等，其中以《终南望余雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。
中南望余雪的古诗
终南望余雪的古诗如下：终南望余雪祖咏·唐代终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。这首诗的题意是望终南余雪。诗的内容不算很难懂，说的是诗人的观察和思考。写诗人从北面看终南山，冬天雪后的山峰显得十分秀美，山上的积雪深厚，更增加了山的高峻。当傍晚时分，雪后天晴，林木反射着夕阳的光辉。由于有了厚厚的积雪，小城的人感觉寒冷增加许多。十分简练的四行文字，描写了一幅完美的冬雪的自然景色。王士_在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。祖咏简介：祖咏（699-746?），洛阳（今属河南）人，开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业，渔椎终老。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望余雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送丘为下第》、《古意二首》等，其中以《终南望余雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。