读书百遍，其义自见的下一句是什么？
读（书百）遍，而（义自见）。（读书上百遍，书意自然领会。）原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 白话译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”此文出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》扩展资料把书读到百遍之后，其中的智慧显而易见，也就了然于心了。不管处在什么样的行业，不管学习什么样的事情，重复是学习的更要方式，把一本书读到100遍的时候也就心灵会神了，把一个技能做到一万遍的时候，这个技能就能够熟能生巧。我们读书学习，都要有这一种锲而不舍的精神，很多人总在找学习的方法，找学习的捷径，其实最好的捷径，就是踏踏实实的重复去做事情，反复重复一件事情，自然能够得到一个良好的结果。在青年时期，鲁迅在江南水师学堂读书的时候，他会准备几本书，并且准备一些辣椒，到晚上读书，一旦困了，就放一个辣椒在自己嘴里，一直咀嚼到嘴唇发麻，四肢冒汗，身体困意全无，然后继续读书。不断地重复去做一件事情，最后才让自己成为当代文学的一面旗帜。
读书百遍而义自见还是其义自见?
读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言“读书百遍，而义自见。”读书的好处读书可以使人更充实、丰富，使思想训练，境界提升，改变气质，对人的言行举止，处事方式都有益处。读书也可以开阔视野，书本中的知识可谓是包罗万象，通过读书，可以拓宽视野，在读书的过程中，可以阅读跟你不同的人，比如来自不同文化或背景的人。读书可以提高写作水平。我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。读书过程中，让你欣赏到了许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短。读书可以改变气质。读一本好书，就像交了一个益友，与一位智者对话，对人的言行举止，处世方式都有益处。久而久之，人的气质自然就会提升。
读书百遍的下一句
读书百遍下一句：其义自见。读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。’”译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书上百遍，书意自然领会。”反义词囫囵吞枣拼音：hú lún tūn zǎo。释义：把枣儿整个吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。出自：元·白珽《湛渊静语》：“客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却个枣也。”译文：客人劝他们说：“虽然梨子有益于牙齿，但吃多了却会伤脾；大枣是有益于脾，可是吃多了就会损坏牙齿。”一个愚钝的学生想了很久才说：“那我吃梨的时候光嚼不咽下去，这样就伤不到我的脾了;吃枣就整个儿吞下去而不嚼，也就伤不了我的牙齿了。”客人说：“唉，真没办法，你整个儿一个囫囵吞枣呀!”
读书百遍的下一句是什么
您好。读书百遍，下一句是：其义自见。 读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。【摘要】
读书百遍的下一句是什么【提问】
您好。读书百遍，下一句是：其义自见。 读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。【回答】
意思是：当我们把一本书读上百遍时，自然就会领会书中的意思。这句话强调书要读透，不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》。【回答】
书读百遍的下一句是什么？
书读百遍下一句是：书读百遍，其义自现
书读百遍，其义自现出自：
《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
书读百遍，其义自现词解：
见，读：xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书百遍，其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
读书百遍,其义自见概述 读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分句;指导人读书。文章 董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴②无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。” 1质讷：质，质朴。讷，口齿不流利。 2渴：有急切之意。
