中华少年
主要内容：本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。
综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。
另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。
编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感！
中华少年
甲 从巍峨峻拔的高原走来，
我是冰山上的一朵雪莲；
乙 从碧波环抱的宝岛走来，
我是海风中的一只（rǔ)乳燕；
丙 从苍苍茫茫的草原走来，
中华少年图片(10张)
我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰；
丁 从七沟八梁的黄土坡走来，
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐 啊！神州大地生长的希望，
我们是中华的少年！
丁 九曲黄河让我懂得百折不回，
甲 莽（mǎng）莽昆仑（lún）使我学会立地顶天，
丙 教我纯洁的是北国的雪花，
乙 教我热烈的是南疆的红棉。
甲乙 龙的故土，民族的摇篮，
锦绣山川，我们的家园。
甲 到刚劲（jìng）端庄的方块字里，
感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气；
乙 到如歌如画的唐诗宋词中，
领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，
女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yíng）绕耳畔；
丁 在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步，
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁 炎黄子孙，中华儿女，
黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，
乙 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖（áo）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；
甲 手捧哈（hǎ）达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙 东方之美滋养着龙的传人，
五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭（míng）记着中华母亲的功德，
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤（qiàn）夫拉不直问号般的身躯，
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊！是七月的星火，南湖的航船，
让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土，
神州才露出青春的笑脸，
乙 “春天的故事”响彻大江南北，
中华啊！展开了崭新的画卷。
甲 今天，历史和未来将由我们焊（hàn）接，
时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答：
齐 少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇！
甲 不期望脚下处处阳关道，
乙 不幻想头顶一片艳阳天，
丙 不迷恋父兄给（jǐ）予的蜜罐温床，
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！
甲 要做旗舰去长风破浪，
乙 要做火箭去推动飞船，
丙 要像利剑把贫穷斩断，
丁 要用爱心把世界相连。
甲丁 听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响，
乙丙 看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞（jìng）相开放，
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹：
齐 啊！这就是我的中华！
这就是中华的少年！
中华少年
诗朗诵《中华少年》
甲 从巍峨峻拔的高原走来，
我是冰山上的一朵雪莲；
乙 从碧波环抱的宝岛走来，
我是海风中的一只乳燕；
丙 从苍苍茫茫的草原走来，
我是蓝天下翱（áo）翔的雏鹰；
丁 从七沟八梁的黄土坡走来，
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐 啊！神州大地生长的希望，
我们是中华的少年！
丁 九曲黄河让我懂得百折不回，
甲 莽（mǎng）莽昆仑（lún）使我学会立地顶天，
丙 教我纯洁的是北国的雪花，
乙 教我热烈的是南疆的红棉。
甲乙 龙的故土，民族的摇篮，
锦绣山川，我们的家园。
甲 到刚劲（jìng）端庄的方块字里，
感受“水浒（hǔ）”“三国”的英雄豪气；
乙 到如歌如画的唐诗宋词中，
领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；
丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，
女娲（wā）、大禹（yǔ）的故事萦（yíng）绕耳畔；
丁 在爷爷的臂弯下蹒（pán）跚（shān）学步，
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁 炎黄子孙，中华儿女，
黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，
乙 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。
丙 敖（áo）包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；
甲 手捧哈（hǎ）达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙 东方之美滋养着龙的传人，
五千年文化植根在我们心田。
丁 我们铭（míng）记着中华母亲的功德，
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤（qiàn）夫拉不直问号般的身躯，
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙 啊！是七月的星火，南湖的航船，
让东方雄狮从噩梦中奋起。
甲 先驱者的热血复苏了千年冻土，
神州才露出青春的笑脸，
乙 “春天的故事”响彻大江南北，
中华啊！展开了崭新的画卷。
甲 今天，历史和未来将由我们焊（hàn）接，
时代的接力棒要靠我们相传，
站在新的起跑线上响亮回答：
齐 少年要谱写中华更璀（cuǐ）璨（càn）的诗篇！
甲 不期望脚下处处阳关道，
乙 不幻想头顶一片艳阳天，
丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床，
丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！
甲 要做旗舰去长风破浪，
乙 要做火箭去推动飞船，
丙 要像利剑把贫穷斩断，
丁 要用爱心把世界相连。
甲丁 听，芦笙（shēng）和唢（suǒ）呐一齐吹响，
乙丙 看，乳燕和雏鹰比翼联翩。
齐 五十六朵鲜花竞（jìng）相开放，
装点祖国万里大花园。
甲 让先辈的英灵自豪地惊叹：
齐 啊！这就是我的中华！
这就是中华的少年！
中华少年中讲了哪些典故
何来的东西
何为拿手菜
鼻祖的由来
男左女由的由来
鸿雁传书的典故
秋波的由来
是明日黄花还是昨日黄花
慈禧为何又称老佛爷
为什么凶恶的女人被称为母夜叉
谁孔方兄
为什么用桃李来表示学生
梨园和梨园子弟的由来
为什么医界也被称为杏林
捉刀的由来
五子登科是哪五子
谁是徐娘
什么人是千夫指和孺子牛
谁是“八婆”
“万金油”是什么意思
“狗仔队”名称的由来
什么东西是“八卦”
“折桂”说法的由来
“黑马”的由来
“大跌眼镜”的由来
什么是“帽子戏法”
足球比赛中“插水”是怎样来的
“鱼腩”和“食叉烧”是什么意思
“乌鸦嘴”的由来和贝利的乌鸦功夫
“雄起”是什么意思
月老牵红线的典故
红娘的典故
“冰人”的由来
为什么称女婿为“东床”
乘龙快婿的典故
“有缘千里来相会”的由来
“破镜重圆”的由来
“两口子”的由来
为什么岳父又被称为泰山
“连襟”的由来
“吃醋”的典故
“河东狮”的由来
中山狼的典故
登徒子怎么成了好色之徒的代名词
“露马脚”的来历
什么叫“打秋风”
“铁公鸡一毛不拔”的两个典故
“想当然”的出处
“座右铭”的由来
什么是“方寸”
为什么紫气会东来
为什么说“败北”而不说“败南”
“九头鸟”的典故
何为东窗事
“说曹操曹操就到”是如何来的
揩油是什么意思
“吃豆腐”的来历
呃鬼吃豆腐
为什么访客被拒被称为“吃闭门羹”
“不为五斗米折腰”是怎么来的
“染指”的由来
“东道主”的由来
“润笔”的由来？
“有眼不识泰山”的由来
“借光”的由来
结草的典故
登龙门的典故
“跳进黄河也洗不清”的典故
“五十步笑百步”的出处
“裙带关系”是怎么发展来的
“杜撰”的由来
“胡说”的由来
“倒楣”的由来
“掩鼻”真正的意思是什么
“斩楼兰”的意思
黄粱梦的典故
什么是南柯梦
“马虎”的由来
“马大哈”的由来
“不管三七二十一”的由来
“一不做，二不休”是什么意思
“二百五”的来历
“十三点”的来历
什么样的功夫叫“三脚猫”
“拍马屁”的来历
“吹牛”的来历
“刮地皮”的典故
“狗腿子”的由来
“杀手锏”是什么厉害的东西
“磨洋工”是怎么来的
“敲竹杠”的由来
。上当”是怎么来的
何为“猫腻”
“破天荒”是怎么回事
什么是三教九流
“三不知”是哪三不知
“十恶不赦”指的是哪十恶
“五花八门”是指哪五花和哪八门
“替罪羊”的由来
“V”字手势的来历
鸣放礼炮的由来
下半旗致哀的由来
黄丝带的典故
红丝带的来历和含义
西方人为什么忌讳“13”
“潘多拉魔盒”是什么东东
少年中国说写作背景
《少年中国说》的八种象征事物分别是河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。纵有千古，横有八荒。少年中国说意思是要建立朝气蓬勃的少年中国。《少年中国说》的创作背景少年中国说写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是老大帝国。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇少年中国说。讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程，对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，鼓励他们奋然而起，投入到改造中国的战斗中去。
少年中国说的写作背景
提问搜一搜少年中国说写作背景写回答 查看全部7个回答 sweetll15来自百度知道认证团队 2018-12-10八国联军侵华，民族危机空前严重。《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。扩展资料《少年中国说》是梁启超的代表作之一，是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民所之暗潮”的代表作。
