夜郎

夜郎西是什么意思

夜郎西指的是：夜郎这一地名的西面。原诗：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。出处：唐代李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗歌赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“风”字亦作“君”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富的内容，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。

夜郎是什么意思？

夜郎指的是夜郎国，是中国在西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夏商时属百濮地，夜郎成名问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州省福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。 这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉朝牂柯太守陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。夜郎自大“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” 说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。

夜郎自大什么意思？

夜郎自大(拼音: yè láng zì dà)是一个汉语成语。原指国土很小的夜郎国王自以为大，比喻人不自量力，妄自尊大;在句中作谓语、定语，含贬义。成语的出处是西汉·司马迁《·西南夷列传》滇王与汉使者言曰:"汉孰与我大?"及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。东汉·班固《·西南夷传》滇王与汉使言:"汉孰与我大?"及夜郎侯亦然。各自以一州王，不知汉广大。后人根据上述遥赠店文献提炼出成语"夜郎自大"。成语主要想告诉我们的，就是正如夜郎自大的故事愉达妹一样，在生活中，见识越广的人越懂得谦虚，而见识越短浅的人反而越盲目自大 。该成语告诫人们，躲在狭小的天地里闭关自热尝翻守，妄自尊大，不去了解外界的新事物，接受别人几臭仔的新经颈罪赠颂验，就永远不能前进 。成语使用情况成文用法主谓式;在句中作旋连谓语、定语，含贬义;比喻人无知而又狂妄自大。运用示例清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》:"驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。"清·李慈铭《读郁永河〈采硫日记〉》:"郑氏虽夜郎自大，而奉明朔，厚礼宁靖王鲁世子，非唐末五代藩镇所及。"清末民初·金松岑、曾朴《孽海花》第二十四回:"恶虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他那里肯就范呢?"

夜郎自大中的夜郎是指什么

“夜郎自大”中的“夜郎”是指一个古代地名。夜郎国是我国西南地区少数民族建立的第一个国家，西汉以前，夜郎国并不为世人所知。夜郎一名现世于中原正史中大概是在战国时期。《史记》记载到楚顷襄王派庄硚征服西南一带的少数部族，夜郎也在其中，庄硚攻克夜郎后继续南下成了一方霸主。

夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉朝牂柯太守陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。

根据彝族的传说可知，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代。武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。

“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁大？”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。