儿行千里母担忧全诗是什么？
儿行千里母担忧全诗如下：慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【作品出处】出自《游子吟》，是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗。全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。【作品原文】游子吟唐-孟郊慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【词语注释】1、《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。 2、吟：吟诵，诵读。3、游子：出门远游的人。即作者自己。4、临：将要5、意恐：心里很担心6、归：回家。7、寸草：小草，这里比喻儿女。8、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。【作品翻译】译文一慈母手中那一条条的针线，是为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。谁说子女那小草一样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？译文二慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？【创作背景】孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。【作品赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。【名家点评】《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语（末二句下）。《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。【作者简介】孟郊（751年－814年），字东野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南），孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，孟郊曾往谒见。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（成语“走马看花”由来）”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。韩愈称他为“酸寒溧阳尉”。元和元年（806年），河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和三年（808年）为检校兵部尚书，兼东都留守。60岁时，因母死去官。九年三月，郑余庆转任山南西道节度使，镇守兴元，又奏孟郊为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韩语等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。
儿行千里母担忧的诗句整首诗
1. 关于儿行千里母担忧的诗句
关于儿行千里母担忧的诗句 1.“儿行千里母担忧”是谁的诗句
“儿行千里母担忧”出处：清·褚人获《隋唐演义》第二十四回："你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。
" 原文：儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。 意思：子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。
形容母爱真挚深厚。 拓展：七言绝句（十首）儿行千里母担忧 1. 儿行千里母担忧，别去家乡谓水流。
寒露秋风再相嘱，但将冷暖记心头。 2. 儿行千里母担忧，风露寒霜月照秋。
更念他乡游子远，窗前夜半不能休。 3. 儿行千里母担忧，数尽几回圆月幽。
不恨秋霜染双鬓，只教流水送归舟。 4. 儿行千里母担忧，风雨无常恐不休。
加被添衣须自料，莫教牵念梦多愁。 5. 儿行千里母担忧，惟愿平安此所求。
莫使衣寒瘦颜貌，柴门夜夜梦魂悠。 6. 儿行千里母担忧，冷露阶前落叶愁。
今夜西风寒气重，旧衣可暖异乡秋。 7. 儿行千里母担忧，何日归家洗客愁。
莫忘床前故乡月，画梁旧燕语啾啾。 8. 儿行千里母担忧，切记光阴不禁流。
对酒长消少年志，莫教花落自空愁。 9. 儿行千里母担忧，夜半灯前念远游。
谁解乡愁问寒暖，此心不尽总难休。 10. 儿行千里母担忧，世事茫茫不胜愁。
却见檐前风里燕，逐云振翅去悠悠。
2.“儿行千里母担忧”是谁的诗句
《破阵子·鹊华秋色》
分手已经三年，
寂寞又是一秋.
大雁飞过庭前柳，
儿行千里母担忧，
泪水洒九州.
九州景色依旧，
只是归思难收.
人间总有离别苦，
今宵又是月如钩，
此恨何时休？
“儿行千里母担忧”：母亲总是挂念出行在外的儿女.
一
儿行千里母担忧，别去家乡谓水流。
寒露秋风再相嘱，但将冷暖记心头。
二
儿行千里母担忧，风露寒霜月照秋。
更念他乡游子远，窗前夜半不能休。
三
儿行千里母担忧，数尽几回圆月幽。
不恨秋霜染双鬓，只教流水送归舟。
四
儿行千里母担忧，风雨无常恐不休。
加被添衣须自料，莫教牵念梦多愁。
五
儿行千里母担忧，惟愿平安此所求。
莫使衣寒瘦颜貌，柴门夜夜梦魂悠。
六
儿行千里母担忧，冷露阶前落叶愁。
今夜西风寒气重，旧衣可暖异乡秋。
七
儿行千里母担忧，何日归家洗客愁。
莫忘床前故乡月，画梁旧燕语啾啾。
八
儿行千里母担忧，切记光阴不禁流。
对酒长消少年志，莫教花落自空愁。
九
儿行千里母担忧，夜半灯前念远游。
谁解乡愁问寒暖，此心不尽总难休。
十
儿行千里母担忧，世事茫茫不胜愁。
却见檐前风里燕，逐云振翅去悠悠。
至于出处，好像是民谚吧
3.儿行千里母担忧,用孟郊游子吟中的诗句来解释一下
临行密密缝，意恐迟迟归。
临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。真是一语道尽千古母子关系，却也一语道尽我们存在的严重问题。正如歌中所唱：“如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流……”
愿离家的游子们不要忘记或忽略自己的远行对母亲内心造成的影响，以及她那割舍不断的牵挂。更愿天下儿女能够在母亲远行的时候，能够多一份牵挂和问候，以慰藉母亲那落寞的心。
4.儿行千里母担忧的下句
“儿行千里母担忧”的下一句是“母行千里儿不愁”。
儿行千里母担忧 （ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu）
解释：子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。多用于写事作文中。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第二十四回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”
“儿行千里母担忧”造句如下：
1、俗话说：儿行千里母担忧，做父母的总为儿女操心。
2、爱是母亲手中线，游子身上衣；爱是儿行千里母担忧；爱是千帆过尽仍望眼欲穿的守候；爱是有星有月只是没有你的夜晚的相思；爱是说不清理还乱的心海；爱是激情燃烧也是平淡的日子。
3、儿行千里母担忧，母亲总是那个为你牵肠挂肚的人。
4、“儿行千里母担忧”父亲又何尝不是如此呢？然而父亲对子女的爱是藏在心里、藏在细微的举动中。父爱就像那黑色的泥土，无声无息地供给秧苗所需的营养与水分。父爱就像那清晨荷叶上的露珠，不经意间浸溶了荷花干渴的心田。
5、常言道：儿行千里母担忧。孩子是娘的心头肉。这些朴实的话说说而已，而真正有所体会，已经是结婚生子之后的事了。母亲的牵挂如童年时代的针线，一丝一缕都是亲情勾联的。
儿行千里母担忧的全诗是什么？
“儿行千里母担忧”是一句俗语，引申于《游子吟》，原文如下：作者：唐代诗人孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。白话译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？整体赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
儿行千里母担忧,母行千里儿不愁的意思
“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”的意思：子女远游时，母亲总是万分牵挂；但当母亲远行时，子女就没有那么牵挂。这句俗语常用于形容母子关系，前一句多形容母爱的真挚深厚，后一句形容子女=缺乏对父母的关爱。
儿行千里母担忧的用例
1、俗话说：儿行千里母担忧，做父母的总为儿女操心。
2、爱是母亲手中线，游子身上衣;爱是儿行千里母担忧;爱是千帆过尽仍望眼欲穿的守候;爱是有星有月只是没有你的夜晚的相思;爱是说不清理还乱的心海;爱是激情燃烧也是平淡的日子。
3、儿行千里母担忧，母亲总是那个为你牵肠挂肚的人。
4、“儿行千里母担忧”父亲又何尝不是如此呢?然而父亲对子女的爱是藏在心里、藏在细微的举动中。父爱就像那黑色的泥土，无声无息地供给秧苗所需的营养与水分。父爱就像那清晨荷叶上的露珠，不经意间浸溶了荷花干渴的心田。
5、常言道：儿行千里母担忧。孩子是娘的心头肉。这些朴实的话说说而已，而真正有所体会，已经是结婚生子之后的事了。母亲的牵挂如童年时代的针线，一丝一缕都是亲情。
儿行千里母担忧母行千里儿不愁的意思 该句表达什么意思
1、意思是子女出行时父母在家万分牵挂，担心，而相反的，当父母远行时，子女往往就没有如此的牵挂。这句话并没有指责子女不孝的意思，只是想通过对比来表现出父母对子女的爱，远远胜过子女对于父母的爱。
2、正如孟郊所写的《游子吟》一样，临行密密缝，意恐迟迟归。作为一个母亲，无法劝阻儿子不要去远行，因为他在外面会有着更好的人生。但是却依然放心不下，只能竭尽全力把自己能做的都做好，然后默默地等着游子归来。无论自己的孩子多大了，在父母心里永远是为他们担心的。
3、“儿行千里母担忧”父亲也是如此。然而父亲对子女的爱是藏在心里、藏在细微的举动中。父爱就像那黑色的泥土，无声无息地供给秧苗所需的营养与水分。父爱就像那清晨荷叶上的露珠，不经意间浸溶了荷花干渴的心田。
