张岱是一个什么样的人
张岱简介张岱，又名为成、宗子、师公、田孙、迭安居士、居士，汉族，殷珊人。住在杭州。出身官宦之家，鲜有富家公子，精于鉴赏茶艺，明朝去世后没有做官，到山里写书。张岱是明末清初的文学家和历史学家。他最擅长散文，写过琅_文集陶庵梦忆西湖梦寻三不朽图赞夜航船白洋潮绍兴府志。所有人的生活高天府，官赴云南视察副使，甘肃赴太普清。曾祖父汴，五年状元，赴翰林院读书，詹世福留于德。祖父张儒林，万历二十三年进士，赴广西参议。Gala的父亲jumpmhFang是腾飞的漫画家，出身于副榜。他就是卢凡友历史悠久。张岱出身书香门第，有家世渊源。我们的祖先都是读书人，精通历史、经学、理学、文学、小学、地理。被舅舅夸为江妍。田夫、边原父子先后撰写、修订会稽志山阴志、家传，并称谭谦父子。祖父林如，年轻力壮，擅长古书，博览群书。直到你老了，你才能不要把它放下。30年后精神，我写了修改了永乐大典，然后就停笔了，因为和陶庵梦忆三世藏书差不多。张三世藏书，岱40年来的藏书不下3万册。张岱出生在一个文艺之家。祖孙几代都擅长诗词写作。天堂有不二斋稿，边原有石介园文集，林如有家传，擅长唱歌和诗歌。从开始，张就一直是一个注重唱功的歌手。方耀教授小方法，提倡戏剧。到了张岱代，主人会感激教训，耽误老师的课程，有一千个手指。孩子来他家，叫剑门关，他却敢大意。他跟老师学钢琴，学会了30多首曲子。他练指法，还活着，就用涩弹。。如果你加入一个丝结俱乐部，你一个月会遇到三次。会素描的张代忠、舒，堪称能积，堪比沈周、董其昌、李。好的古董，丰富的收藏，精美的鉴赏，遗产？画、画、画、织锦千百种。张是一位在各种文物和古董上刻字和鉴定许多瓷窑和青铜器的专家。张岱生活在明清时期。明朝中期以后，宦官当道，奸臣当道，特务横行，党争激烈，内忧外患日趋激烈。你可以忠诚正直，也可以被放逐，也可以被惩罚。与此同时，思想界出现了一股反新儒家、反伦理的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲为人性，反对理学家的矫揉造作，主张童心要真，要自发。这无疑是对传统礼教的反叛，是对朱成的挑战他的理学主张维护正义，消灭人的欲望。在这种思潮的推动下，文人在对社会黑暗绝望的同时，一直在追求个性解放：纵情声色，追求物质和精神的最大限度满足。一方面，他们标榜优雅、休闲、精致。他们刻意营造赏心悦目、寓教于乐的艺术品位，在欣赏风景、山水园林、亭台楼阁、花鸟鱼虫、文房四宝、书画、茶道、珍玩古玩、戏曲杂耍、游戏中获得生活情趣和艺术诗意。另一方面，打着反叛著名宗教和礼仪的旗号，纵情声色，骄奢淫逸，蜡烛两头烧，不以为耻反以为荣。人情快随放荡，世态高随奢。如果说前者主要是表现他们的逃避现实，那么后者主要是发泄他们的傲慢和玩世不恭。在张的朋友当中的祖孙辈，还有很多这样的著名学者。如许巍、黄如衡、陈继儒、陶王令、王思仁、陈、祁彪佳等兄弟。正是这样的家庭背景，这样的社会思潮和人文氛围造就了张岱的纨绔习气和高贵的风度，这是决定他西湖梦寻和琅_文集的主要因素。
张岱是什么朝代的人?
张岱是明末清初的人。张岱（1597年10月5日—1680年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家。康熙元年（1662年），张岱完成《大易用》。次年（1663年）六月，张岱至好友鲁云谷家观赏兰花，二人茶话终日，张岱作诗《癸卯六月鲁云谷鱼魫兰盛开茶话终日赋谢》以纪。八月，张岱的堂弟张培因腹泻而一病不起，不久后病逝；九月一日，张岱为其作祭文《祭伯凝八弟文》。再次年（1664年），张岱到富阳探亲。史学成就：张岱和同时代的其他明史作者比较，最显著的特点是文人修史。作为晚明一位“绝代散文家”，其所撰史书，文笔自然优美。更为可贵的是，张岱能始终秉持“事必求真”、“宁阙勿书”的治史原则，在“成王败寇”这一观念深植于正统史家心中的情况下坚持不以成败论英雄，留下了《古今义烈传》等十余种有价值的史学著作，还从历史事实出发，认真总结并揭示了明代灭亡的过程及原因。
