请问fate/zero里的caster是什么来历？？越细致越好
FZ里面的CASTER的真身是英法百年战争中的法国大元帅 吉尔·德·莱斯，圣女贞德的战友。曾经是一个很和善的大叔形象，在圣女贞德被逮捕并处死后，精神受到极大的冲击，一般认为是在那时,"他的灵魂就已经崩溃了”。逐渐成为了一个变态杀人狂。和他的MASTER雨生龙之介刚好相合。最后的结局是他被逮捕并在南特进行了审判；最终，由布瑞坦尼公爵任首席法官的法庭认定德莱斯总计七项罪名成立，德莱斯被判同时处火刑和绞刑，他的两个仆人被判处火刑。参加圣杯战争的愿望是让圣女贞德复活，并且一度将SABER误认为是贞德。最后被SABER击杀。
求fate zero中Caster，Assassin历史人物原型介绍。
assassin：
哈桑· 萨巴赫（al-Hasan b. al-Sabbah）（？－公元1124），别号“山中老人”。英文Assassin（刺客、暗杀者）一字就由此而来。他占据了山中之城阿拉姆特要塞（The Fortress of Alamut ），将那里作为据点组建将他的方针贯彻始终的教团组织。哈桑·萨巴赫创造的组织中的一个零件便是“暗杀机关”。而在完成之后，在这个流派中不管经过几十年都始终存在着一位“山中老人”。他们的行动精确无比，其异名远播他国。潜伏山中不露形迹，凡悖神者一概抹杀。其事迹与形象成为了欧洲的诗人们所钟爱的素材。最后人们将Assassin与暗杀者划上等号。
中世纪中东地区的著名暗杀教团首领。
在中世纪的西亚里海之滨出现过一个以山寨为堡，多事暗杀活动的阿萨辛派，它是伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派
山中老人
的分支尼扎里耶派的俗称，中国汉文史籍称之为“木剌夷”，为阿拉伯语al-Mura'i或Mulahid的音译，意为“假道学”或“异端”、“迷途者”，是穆斯林正统派赋予当地信徒的称呼。他们活跃于阿富汗至叙利亚山区，以秘密暗杀闻名于世 。其成员是穆斯林中右翼教派的激进主义分子组成的刺客集团，他们用古来波斯相传的一些暗杀技术令十字军将士或其他教派的人谈虎色变，组织严密，形式诡秘。这群“迷途者”因首任领袖的名字叫伊斯梅尔，而被称为伊斯梅尔派。是创始人以波斯阿拉模忒堡为中心建立的伊玛目王朝（1090－1256）。
伊斯梅尔原为第五代伊马目（伊斯兰教什叶派的教主）的长子，因被弟弟顶替继承权而自立教派。木剌夷人主要活动于11世纪末叶至13世纪中叶。10世纪时，该派占领埃及、叙利亚。11世纪，势力及于波斯，以阿剌模忒堡为根据地，拥有里海南岸城寨300多座。
十字军东征时，他们又因暗杀十字军中的穆斯林而被称为刺客派。这教派的领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
木剌夷的山中老人在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。园中充满各族美貌的少女，能歌善舞。山上养了一批幼童，从小就教导他们，说为领袖而死，可以上升天堂。等他们到了二十岁时，在他们的饮料中放入迷药，于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园，任由他们在花园里无所不为，所有美女都温柔的服侍他们。 这些青年尽情享乐，舒服之极，相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。过了一段时候，再用迷药将他们迷倒，抬出花园。他们转醒之后，甚是失望，山中老人召他们来见。这些青年自幼深受教育，确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家，对他绝对崇拜。山中老人问他们从哪里来，都答称来自天堂乐园。山中老人于是派他们去行刺，说为教尽力，死后可入天堂。这些青年为了返回天堂享乐，行刺时奋不顾身，但求早死，所以往往成功。各国君主对山中老人都十分害怕，对他所提的要求不敢不答应。 这支恐怖教派曾令12世纪的塞尔柱的素丹们束手无策；曾使塞尔柱素丹国和哈里发王朝怕得发抖；曾作为一种促进因素助长了整个亚洲伊斯兰社会的腐化和分裂；
刺客所服的迷药是大麻一类，突厘语称为Haschachin，西欧历史家称这个教派的教徒为Assassini。英文Assassin（刺客、暗杀者）一字就由此而来。
他们的存在被人在长久的岁月中夸张，最后成为了不逊色于神话英雄的幻想而扎根于现代人心中。
在很多个故事中都有出现的山中老人哈桑·萨巴赫，是隐藏本来面目的Assassin高级干部。据说成为教团的首领之人都要使用这个名字，并模仿他的姿态。不，想必是非得如此不可。
caster
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是西方童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。
吉尔斯·德·莱斯（1404年9月10日—1444年10月26日），即吉尔·德·雷。百年战争时期的法国元帅，是参加圣女贞德的队伍比较早的将领之一。从1427到1435年年间，吉尔斯曾担任陆军高级指挥官，参与并指挥对英军的作战，在这期间，他被任命为法国元帅 。在1428年的奥尔良解围，和第二年的卢瓦尔河谷扫荡战中均有出色表现。
吉尔斯·德·莱斯曾参加过法国国王查理七世在兰斯的加冕礼。巴黎受围攻时，他与百年战争中法国著名的民族英雄圣女贞德并肩作战，贞德1431年被英军烧死后的第二年，他击败贝德福德公爵，策应查理七世击退对Lagny的围城，这一战充分展示了他的军事才华。
直到1435年才彻底引退。在只有25岁时，他就已是那个时代最著名的军人之一，曾受封为法兰西元帅，而且还得到特许能够在自己的纹章上使用代表法国王室的百合花。
1427年，吉尔.德.雷投身军旅参加了著名英法百年战争。当时法国年年战败，土地尽失。吉尔.德.雷转辗周折，直到1428年的奥尔良解围战役，他终于遇到了改变他这一生的女孩——奥尔良少女贞德。
由于女性的身份，和人们对神迹的怀疑，以及权势内部的明争暗斗，当时的贞德得不到前线的任何信任。甚至连军事作战会议，也不邀请贞德。但是这一切都动摇不了贞德的信仰，这位来自乡村的少女，即使不顾自身的性命，也要把主的意志带到人间，完成把法国从英国的手中带回到上帝身边的使命。为了能得到战士们的信任，她甚至几乎剪掉美丽的长发，在吉尔.德.雷的劝阻下才罢手。在战场上，不顾安危冲在最前沿。信仰为她带来的勇气，终于让军士们重新认可，并按照她所接受的上帝的意志，无视于其他经验丰富的指挥官计划先补给奥尔良的判断，直接攻击托尔斯。她投入了每一场小规模战斗中，身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。对于贞德在战场上的实际领导能力一直是历史上的争论之一，目击者声称她常常在战场上做出相当明智的决策，也许这就是上帝的神秘力量所成就。
据记载，当法军在贞德的率领下成功攻下托尔斯时，看到英军败阵的惨状，她泪流满面，她要求全军祈祷上帝的宽恕。甚至为了一个即将被处死的英军战俘，她不顾一切地用自己宝贵的护身符，换取那个战俘的性命。这些举动让同僚吉尔斯·德·莱斯十分惊异，在他和朋友的书信中他表示了对贞德的崇敬之情。
之后的巴黎战役中，由于国王查理七世不愿继续战争的缘由，士兵的补给严重不足，眼看即将成功却功亏一篑，贞德几乎失去了理智，疯狂的她甚至要求最后剩下的“大部队”都冲向城墙，这时候吉尔.德.雷愤怒地告诉贞德，后面那不是什么“大部队”，而是几百名忠心耿耿，疲惫不堪的士兵。这才让贞德恢复理智。然后吉尔摸着贞德的脸，安慰她面对现实。贞德才冷静下来。
然而命运无情。在1430年5月23日的一场小规模战斗中，由于没有查理七世的援军，贞德被俘虏。
1431年5月30日，法国鲁昂的老菜市广场上举行了一次公开火刑。巨大的柴堆竖在一个石膏和石头底座的断头台上，这样不仅远远地便能看见熊熊燃烧的火焰，而且所有的人都可以从下面看见受刑者。受刑者正是只有19岁的奥尔良少女贞德。
两年前，她率领4000法国人解除了长达七个月的奥尔良之围，成功阻止英军南下，因此被她的同胞们亲切的称为“奥尔良姑娘”。同年7月她率军收复兰斯，并且拥立法太子为国王，称查理七世。在攻打巴黎时，她与国王和贵族产生分歧，后援不继，在战场上被英国人俘虏。虽然她拯救了法国，法国国王却没有拯救她，查理七世听凭她被英国人*纵的宗教法庭以“狂热，撒谎，有辱圣名，亵渎神明”的罪名宣判为异端，并且被火刑处死。
人们都认为处火刑应该是把犯人绑在一根杆子上，在其四周堆放一直齐膝甚至齐臀的木柴，让他在窜天的火焰中被烧死。然而意大利、英国和法国则更流行一种比较不那么著名的方式，18世纪一本没有署名的书对此有详尽的描绘：“……我们在地上或柴垛上插好柱子，然后再在柱子周围支起柴堆，一层木头一层稻草，堆得有一人高。刽子手及其助手要注意在柱子周围留出相应的空间，足够犯人站下，而且还要留出将他送至柴堆中的通道。犯人被扒光衣服后，套上一件浸过油的衬衫。然后被送到柴堆中央，用绳子和锁链牢牢固定在柱子上。刽子手再把空隙处用小柴火和稻草塞好，直至把犯人彻底地包覆。接着在柴堆四处都点上火，火焰慢慢地吞没了可怜的犯人。”
贞德就是这样被烧死的。据说她默默走上断头台，仿佛不再抗争的样子。当围绕她的柴堆被封死之后，人们便看不见她了。大火慢慢燃烧起来时，有人听见她在里面惊恐的哭泣和祈祷。但是不久之后，哭声就变成了痛苦的悲鸣，贞德凄厉的高呼上帝，惨叫声回响在那个沉寂的广场上面，直到大火彻底结束了她的生命。民间传说有位名叫皮埃尔的神父，在贞德生命中的最后几个小时里曾陪伴过她。当这个女孩死去时，他看见一只白鸽从断头台上飞起。
贞德被烧死的五年后，法国一名叫做艾德兰的诗人这样写道”那是圣洁的灵魂终於得到解脱吗？不得而知。我只知道她的牺牲，让他们得到了前进的信息。“在圣女贞德死后，勃艮第和法国结盟，终於把英军驱逐出去。但是贞德个人命运的不幸和她被处死时的惨象，深深地撼动了吉尔.德.雷。
编辑本段深渊的旅行 “为什么坚定不移信仰上帝，并为上帝而战的贞德，会有这样悲惨痛苦的结果”吉尔在为数不多的书信中反复思考着这个问题，他开始背叛自己原先的宗教信仰，贞德不但是他的战友，而且是他理想中的情人，他所信仰的标志，他的女神。贞德的死给他带来了巨大的冲击，甚至于在那时，“他的灵魂就已经崩溃了”。贞德惨死后，他结束戎马生涯离开前线，沉寂了一段时间。
1432年底，克拉贡在南特的苏兹城堡去世。葬礼结束后，吉尔把家里人留在那里，自己搬到蒂福日城堡居住。
此时，一个名叫弗朗索瓦·普勒拉蒂的巫术师，于1439年5月14日，抵达了蒂福日城堡。凭借巧舌如簧的口才
城堡遗址
和出众的容貌，立刻征服了法兰西元帅的心，成了男爵的新宠臣。吉尔.德.雷相信了他“用活祭跟名叫巴隆的魔王进行交易，能使死人复活”，于是决定一试。
1439年夏天的一个午夜，他们在蒂福日城堡会议厅里举行了第一次召唤仪式。男爵和三个手下打开四个朝向的窗户，用剑在地上画出黑魔法中代表四个方位和四种元素的纹章，并且站在里面。大厅正中摆放着一个燃烧的炭盆，弗朗索瓦赤身裸体，只披一件黑色皮革斗篷，手持一本名叫《Raziel》的魔法书。一面向火中投入焚香、没药和芦荟枝，一面挥剑斩下了一只黑色羊羔的头。当鲜血还在喷溅时，他念念有辞道： “Je vous conjure Baron, Oriens, Belial, Belzebuth, par le pere et le fils et le saint esprit, par la vierge marie et tous les saints apparaître ici en notre presence afin de vous entretenir avec nous et de faire notre volonte. ”然而两个小时过去了，除了风从敞开的窗口吹进来，什么也没有出现。 弗朗索瓦把这次失败归结为祭品的问题，“必须用更好的活祭。”他说“比如男孩”。从此，吉尔.德.雷走向了一条不归之路，成为了恐怖童话中的“蓝胡子”。
编辑本段鲜血的路途 数天后，他们在距离城堡一公里的某荒废牧场中举行了第二次仪式。这回多了一个倒霉的男孩，据说在弗朗索瓦杀死他时，原本晴朗的夏夜突然电闪雷鸣、狂风大作，吉尔觉得这是仪式成功的预兆而兴奋不已。然而讽刺的是，恶劣的天气却使他们根本无法继续留在户外，仪式被迫终止。连续两次失败令吉尔·德·雷十分恼恨，装神弄鬼的冒牌法师弗朗索瓦·普勒拉蒂生怕他因此不再宠信自己，干脆给他进行了一个所谓的“地狱结盟”的仪式，并且鼓励他继续杀戮。“手上沾染过越多的鲜血，越容易和冥府建立联系，巴隆越愿意听从召唤。”这种挑唆夺去了男爵最后一丝理智。
此后，吉尔和他的手下开始用食物、玩具和钱，引诱城堡附近贫穷饥饿的流浪儿，或者好奇贪玩的农家少年进来作客。这些孩子往往在仪式中被开膛剖腹，血深深地浸入在蒂福日的基石下。
由于长年累月吉尔的领地不断发生小孩失踪的事件，再加上古怪的行径，逐渐让领地内的居民产生了怀疑。
1440年，该年五月，吉尔斯犯下无可挽回的错误。他竟试图以武力夺回已经卖给布列塔尼大公的领地，还把布列塔尼大公的税吏关入大牢。布列塔尼大公大为震怒，为了复仇，他开始调查吉尔斯虐杀少年的谣言，派遣审议委员到失踪少年的村庄，向失去孩子的双亲收集证词。
5月15日，六十多人挥舞着斧子和木棍，冲进蒂福日府邸。充满着浓烈腥臭的城堡、血迹斑斑的拷问室和弗朗索瓦那些与黑魔法有关的诡异收藏，令人们大为恐慌。他们软禁了吉尔·德·雷并通知了地方官。男爵仍然满不在乎，因为相信别人无法找到什么直接证据来指控他。谁料此事已经惊动了曾差一点成为他姻亲的布列塔尼公爵。经过一番秘密调查，公爵认为那些传言的确不是空穴来风。他上报国王，请求正式逮捕吉尔和他那一众手下，得到了批准。8月24日，曾经显赫一时的法兰西元帅蓝胡子将军吉尔·德·雷入狱。
编辑本段最后的结尾 1440年10月23日，两个法庭正式以“异端、叛教、巫师、奸淫、召唤魔鬼、占卜、滥杀无辜、偶像崇拜、离经叛道”的罪名宣判他和他的三个手下死刑。至于弗朗索瓦·普勒拉蒂，在此之前已在监狱中用磨尖的勺柄刺穿了自己的颈动脉。 但是令人们不解的是，吉尔竟恳请法官，判他当时任何人都不愿接受的火刑。火和水在基督教里都是净化的元素，他希望能以此赎罪，不要下地狱受苦。宗教裁判所对于这个请求只同意了一半：他先被绞杀，然后尸体才被焚烧示众。在一本写于十六世纪，名叫《法国的正义与法庭》的书里，还记载了这样一个传说：当那尸体被点燃时，围观的不少百姓都听见它发出悲惨的呻吟声，好像还能感觉到烈焰焚身的痛苦。这位年仅三十六岁的法兰西元帅，就这样在火刑架上灰飞烟灭。他和贞德，也可算是殊途同归。不过女英雄得以化身白鸽飞升天国，而他却成为童话中杀害六个妻子的蓝胡子伯爵的原形，永远被当作邪恶堕落的象征。1891年，法国作家乔利斯-卡尔·于斯曼在小说《在那儿》里，更把他描写成不折不扣的吸血鬼。正如德古拉因英国人布莱姆斯托克的同名故事而奠定嗜血魔王的身份一样，他也从此得以跻身黑暗族类之中。
编辑本段游荡的传说 奇怪的是，吉尔·德·莱斯生前没有一帧画像，其真实容貌因此而无法流传下来。他被埋葬在南特圣母院教堂墓地。三百五十年后，在法国大革命中，仇恨贵族的人们冲进墓地，捣毁他的坟茔，想将其遗骸拖出来示众。不料那尸体却早已不翼而飞，墓坑里只剩下一个空空如也的棺材。
也许，由于作恶多端，连地狱都不肯收容，只好重返人间，永远在这个世界徘徊。直到今天，蒂福日城堡的残垣断壁之间，据说雷雨倾盆的夜里还能听见吉尔·德·莱斯狂妄的笑声回荡不止.
感谢百度百科
FATE里你最喜欢的Caster是谁？为什么？
个最喜欢的卡斯特一定是狐狸叫梅天利的三个英灵。先说狐狸吧。作为能流血，能冷却技术的美丽妻子狐狸，谁会讨厌呢？狐狸曾经成为一个受欢迎的恶棍，着火的原因可能是因为她的设定吗？还是因为她三个破碎的美丽外貌，还是因为第一个选拔出来的五星是玉佐助之前？小玉在C级其实可以说是非常强的英灵。作为蓝卡队必需的强大辅助，她即使是非常快的充电NP速度也能感受到绝对的舒适感。而且，如果她能和梅林或孔明一起工作，整个团队将更加稳定。另外，据说我们非常喜欢大王宠爱的王妃——诸葛孔明。前面是贞德当村姑，后面是孔明当村夫。村姑通过无敌、村夫技能、NP、FGO这种游戏从未让我们失望过。FGO有没有共鸣基本上是两个游戏.反正我是实名的人，只能做性骚扰名单的共鸣。为什么喜欢孔明？有三个原因。第一，孔明是打火机，所以他的技术使他变得强大。诸葛孔明总共可以给一个人增加高达50%的NP，给整个攻击加分。二是自己的适配器可以使蓝卡有利。与“三兰一绿一红”、“其他蓝卡岛”的英灵一起果断组建“三兰忠NP”，然后等待NP坐满8阵锡兵。头晕的回合，还可以减少彼此的充电，加上每一轮血液的诅咒，简单地说，shibing 8排列很强。第三是因为感情看过剧情的人都很在意大帝和孔明的爱情，大帝当时为了保护弱小的孔明而努力，教了很多孔明，所以大帝死后孔明可以成长为现在的样子。但是，事实上，我认为孔明完全可以被认为是6星级的英灵。这项技术和石兵8阵简直是犯规.最后，我们再次告诉梅林老先生，即使氪破产也要抽。梅林老先生，在我们国王的家里做饭从某种意义上说是成年人和预言家。反正厉害就行了一直辅佐亚瑟王，备受信赖，也从未让阿尔托里亚失望过。
fate动画中caster的前世是谁啊
你问的是ZERO里的CASTER 还是 NIGHT里的CASTER 还是EXTRA中的CASTER呢？
ZERO中的CASTER的真名叫 吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais, autumn of 1404 – October 26, 1440)，原名为Gilles de Montmorency-Laval，Rais男爵。绰号"火刑架上的元帅" 吉尔拥有贵族与军人的身份。是英法百年战争中的英雄，亦是圣女贞德（Jeanne d'Arc）的战友。然而，在贞德被判处火刑之后，吉尔个性巨变，开始钻研炼金术。并借研究之名虐杀数以百计的幼童，且多为男性。最后吉尔被宣判绞刑，死于1440年。不过另有一说认为莱斯既是贞德的亲密战友，也有可能是受到当时的英国政府透过宗教迫害而被罗织罪名处死。
NIGHT中的CASTER是 希腊神话中不幸的科耳喀斯公主美狄亚（メディア，Medea）出于古希腊悲剧作家尤利匹底斯（Euripides）取材希腊神话中阿耳戈（Argo）英雄险取金羊毛传说后，写成的著名代表作《美狄亚》（Medea）。
EXTRA中的CASTER是 日本平安时代末期，侍奉鸟羽上皇的绝世美女。也据说是白面金毛九尾狐乔装而成的姿态。幼名是藻女。
