自护其短的寓意是什么
寓意是告诉我们知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会出丑。或：世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能取人之长，补己之短。
正如孔子所说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”其实有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的智慧，知之为知之，不知为不知，如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世上的知识是无穷无尽的，而个人的知识能力是有限的，只有虚心学习，才能得到真知识。
原文：北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：啖菱须去壳。其人自护其短，曰：我非不知。并壳者，欲以去热也。问者曰：北土亦有此物否？答曰：前山后山，何地不有！夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
其人自护其短的意思
自护其短: （北人食菱）
北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口.或曰：“啖菱须去壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以去热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.
译文:有个北方人,自出生以来就没有见过菱角.后来到南方作官,有一次坐在席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里.有人提醒他说：“吃菱角要去壳.”他却想掩盖自己的短处,说：“我不是不知道要去壳,连壳一起吃,是想用来清热呀!”人家问他：“北方也有菱角吗?”他说：“前山、后山,哪里没有呢?”
菱角生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.
【注释】:
北人：北方人
菱：俗称菱角,水生植物,果实可以吃.
仕(于）：（在）官,做官
啖：吃
或：有人
短：缺点,这里指自己的无知
去：去掉
欲：想
夫(fú)：语气词,用于句首表示提示下文
此坐：因为
强：竭力、勉强、勉力、硬要
而:表顺承
席：酒席
以：用来
寓意：这个故事是说一些人不能正视自己的缺点与不足,强词夺理,结果更被人取笑和看不起.
注：第一个其译成那个人 第二个译成他的
自护其短文言文而是什么意思
1. 自护其短 文言文 的寓意 自护其短： （北人食菱） 北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，有一次坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，连壳一起吃，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，哪里没有呢？” 菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 【注释】： 北人：北方人 菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 仕：官，做官 啖：吃 或：有人 短：缺点，这里指自己的无知 去：去掉 欲：想 夫（fú）：语气词，用于句首表示提示下文 此坐：因为 强：竭力、勉强、勉力、硬要 而：表顺承 席：酒席 以：用来 寓意：这个故事是说一些人不能正视自己的缺点与不足，强词夺理，结果更被人取笑和看不起。 2. 自护其短的文言文答案 原文 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。 译文 有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，到处都有。”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 寓意 这个故事讽刺了做事不注重实际，不懂装懂的人。告诉我们知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。或：世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能得到真知，取人之长，补己之短。 正如孔子所说的：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”其实有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的聪明！ 3. 自护其短 文言文阅读训练（带答案） 选文】 北人（1）生而不识菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”某人自护（3）其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 【注释】 (1)[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[护]掩盖，遮掩。 【练习】 1、解释文中加点词的意思。 而（ ） 啖（ ） 去（ ） 欲（ ） 2、下列各组加点词意思不一样的一项是（ ） A 仕于南方。 B 或曰：啖菱须去壳。 不得已而从仕。 或告之曰：是非君子道。 C 前山后山，何地不有。 D 仕于南方。 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 尝射于家圃。 3、在下列句子的括号里填上省略成分。 [ ]曰：“我非不知。并壳者，[ ]欲以[ ]清热也。” 4、翻译文画横线的句子。 5、这个寓言告诉人们的道理是： 原文： 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 译文： 译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有。”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 4. 自护其短 文言文阅读训练（带答案） 选文】 北人（1）生而不识菱者，仕（2）于南方。 席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。” 某人自护（3）其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。” 问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 【注释】 （1）[北人]北方人。（2）[仕]做官。 （3）[护]掩盖，遮掩。 【练习】 1、解释文中加点词的意思。 而（ ） 啖（ ） 去（ ） 欲（ ） 2、下列各组加点词意思不一样的一项是（ ） A 仕于南方。 B 或曰：啖菱须去壳。 不得已而从仕。 或告之曰：是非君子道。 C 前山后山，何地不有。 D 仕于南方。 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 尝射于家圃。 3、在下列句子的括号里填上省略成分。 [ ]曰：“我非不知。 并壳者，[ ]欲以[ ]清热也。” 4、翻译文画横线的句子。 5、这个寓言告诉人们的道理是： 原文： 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。” 其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.译文： 译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。 后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。” 他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有。”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 5. 文言文《自护其短》的全部答案 北人（1）生而不识菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”某人自护（3）其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 【注释】 (1)[北人]北方人。（2）[仕]做官。（3）[护]掩盖，遮掩。 【练习】 1、解释文中加点词的意思。 而（ ） 啖（ ） 去（ ） 欲（ ） 2、下列各组加点词意思不一样的一项是（ ） A 仕于南方。 B 或曰：啖菱须去壳。 不得已而从仕。 或告之曰：是非君子道。 C 前山后山，何地不有。 D 仕于南方。 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 尝射于家圃。 3、在下列句子的括号里填上省略成分。 [ ]曰：“我非不知。并壳者，[ ]欲以[ ]清热也。” 4、翻译文画横线的句子。 5、这个寓言告诉人们的道理是： 原文： 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 译文： 译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有。”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
自护其短文言文和翻译
1. 古文：自护其短的译文 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。 或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。” 问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。 有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有。” 菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 2. 自护其短的原文翻译 原文：北人生而不识菱者，仕于南方。 席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。” 其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。” 问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也翻译：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。 有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 3. 古文：自护其短的译文 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. 译文：有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有。”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 4. 自护其短的原文翻译 原文：北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也 翻译：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 5. 自护其短 的原文和答案 自护其短： （北人食菱） 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 译文 有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。到南方做官，有一次他坐在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己吃错菱角的错误，于是狡辩道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”有人问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山（上都有），哪里没种呢？” 菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 1. 或：有人 短：短处，缺点 2.问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/夫菱生于水而曰土产/此坐强不知以为知也 3.我之所以连着壳一起吃，是想用它来驱除身上的热气。 4.①人人都有缺点，但不要掩饰缺点。②人的知识是有限的，因此我们要虚心学习，不要不懂装懂。③要听取他人的正确意见。 6. 自护其短译文 译文： 有个北方人生来就不认识菱角，在南方做官，一次在酒席上吃菱角，他连同壳一起吃。 有人说：“吃菱角须要去壳。”他想掩盖自己的错误，就说：“我不是不知道，连同壳一起吃的事情（文中“者”这个字翻译为“事情”）是想要用来清热。” 问的人问：“北方也有菱角吗？”他回答说：“前山，后山，什么地方没有？”菱角生在水中而说是土里产的，这是硬要把不知道弄成知道。 出处：明代江盈科的《雪涛小说·知无涯》 作品原文： 北人生而不识菱者，仕于南方。 席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。” 其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。” 问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 扩展资料： 寓意 这个寓言告诉人们的道理是：一些人不能正视自己的缺点与不足，强辞夺理，结果更被人取笑和看不起，至于自护其短的寓意应该是做人要诚实，知知为知知，不知为不知吧，告诉我们知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 这个故事讽刺了做事不注重实际，菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。告诉我们知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会出丑。 或：世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能取人之长，补己之短。 知之为知之，不知为不知，如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。