独尊儒术

独尊儒术为什么改为尊崇儒术

“独尊儒术”和“尊崇儒术”的区别主要在于表达的思想和学术理念不同。“独尊儒术”是指在儒学内部，只认可孔孟之道，忽视其他思想流派的价值，强调儒学的独特性和优越性。这意味着只有儒学是正确的，其他思想流派都是错误的，甚至可能被视为异端邪说。而“尊崇儒术”则是一种更为包容和开放的态度，认为儒学并非绝对正确的唯一真理，而是需要与其他思想流派进行交流、互动和对话的。这种理念强调的是对多元文化的尊重和共存，而不是以儒学为唯一标准来否定其他思想流派的价值。从历史角度来看，“独尊儒术”的思想在汉武帝时期得到官方支持，成为了当时的主流思想。这种思想在当时有助于维护社会秩序和稳定，但也导致了其他思想流派的衰落和停滞。随着社会和历史的演变，人们逐渐认识到单一思想流派的局限性，开始重新审视和重视其他思想流派的价值。因此，“尊崇儒术”的理念逐渐得到了更广泛的接受和认可。总之，“独尊儒术”和“尊崇儒术”的区别在于思想观念的开放性和包容性。前者强调儒学的独特性和优越性，后者则更加注重多元文化的尊重和共存。这种转变反映了人们对思想文化的认识不断深化，更加关注不同思想流派之间的交流、互动和对话，以实现思想的多元化和繁荣发展。

独尊儒术是谁提出的?

独尊儒术是董仲舒提出的。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏。系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。思想成就董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。以上内容参考：百度百科-董仲舒

罢黜百家独尊儒术意思

“罢黜百家，独尊儒术”的意思是：废除儒家之外的学说，只尊重儒家的学说，即将儒家学说作为官方正统学说，凡入仕为官者都要学习儒家思想，以此强化中央集权，维护了封建王朝的统治秩序。

罢黜百家独尊儒术的提出者
“罢黜百家，独尊儒术”的提出者是西汉思想家、政治家董仲舒。在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，从此“罢黜百家，独尊儒术”是成为封建社会中实行千年的思想统治政策。

董仲舒将儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

罢黜百家独尊儒术的影响？

罢黜百家独尊儒术的影响非常深远，不仅开启了汉代禁锢人们思想的传统，而且也对于黄老之学有一定的抑制作用。它独霸中国二千余年，封建思想实质上就是儒家思想，它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活，并及于法律等各个层面。物极必反，没有了百家争鸣的局面，单一的思想模式，造就的政治法律文化——那就是专制。背景董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的文教政策，是中国历史上划时代的历史事件。这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉，长达两千年之久，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成，产生了深刻影响。对于这一重大历史事件的发生，古代史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮合而成的，一个是为了建立大一统帝国的需要，一个是出于争夺学术地位的需要，因此，三道策问，一拍即合。其实，这一重大历史事件的发生和其他重大历史事件的发生一样，都有其深刻的社会背景，只要深入到当时的历史背景中去，细加钩沉比勘，就不难揭示其事实真相。