包拯的故事 包拯的故事介绍
1、包拯是宋朝有名的清官。他刚任开封府尹不久，遇到一件案子。有人犯了罪被官府缉拿归案。按刑律，要受杖刑的惩罚。
2、那时的杖刑很重，竹杖又大又沉，几杖下去皮开肉绽，打成重伤是常有的事。犯人一听害怕了，赶紧托人找到包拯手下的一个小吏，花钱求他改判轻点的刑罚。
3、一时糊涂的清官小吏见有利可图，便答应帮忙。他让犯人不必慌张，并约定：“两天后包拯审案时，我会来记录你的罪状，到时你就大声喊冤，我自有办法为你减轻刑罚。”
4、犯人虽将信将疑，但也没有更好的办法。等包拯隔日升堂审案时，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，为自己辩解。
5、还不等包拯开腔，小吏就摆出一副凶神恶煞的官老爷样子，大声呵斥：“大胆刁民！快快受了杖责，滚回牢房去吧。”
6、包拯刚正不阿，最见不得仗势欺人的做派。这小吏竟然在他面前耍威风，必要狠狠教训一番。于是，包拯当堂将小吏责骂一通，而那个犯人却改判了刑罚，从轻发落了。
7、包拯的正义责罚，却中了小吏的下怀。优点如果被小人利用，也会成为缺点。所以，越是平时有效的经验，越要多份小心和谨慎。
包拯有哪些故事
1、巧答典客包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。2、牛舌被割案天长县时，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一农人至县衙，状告歹徒割去其家耕牛的舌头，请求捉拿罪犯。割去牛舌并无财利可图，故包拯推断此事必属怨家的报复行为，于是命农人宰牛卖肉以引罪犯上钩。宋代宰杀耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者见牛主杀牛，欲加其罪，果然前往县衙首告，遂自投罗网，疑案立破。3、不持一砚归端砚历来是文人士大夫寻觅的珍品，包拯出知端州时不仅革除了诸前任在“贡砚”数额之外，加征数十倍，以饱私囊和贿赂权贵的流弊，而且任满离去时“不持一砚归”。扩展资料：中国民间关于包拯故事的颇为丰富，在通俗文学中可以说是独一无二。包拯去世后，包拯故事就在民间流传，《合同文字记》（《包待制智赚合同文字》）和《三现身包龙图断冤》是最早的宋人创作的包拯断案故事。元代时，政治黑暗，人民期待清官，元杂曲里大量包公戏流传，保存下来的有完整剧本的清官断案戏有十六七种，其中包拯断案的就有十一种之多；有无名氏的《陈州粜米》、《合同文字》、《神奴儿》、《盆儿鬼》、《包待制智赚生金阁》，关汉卿的《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》，郑廷玉的《包待制智勘后庭花》；李行道的《灰阑记》，曾瑞卿的《留鞋记》，武汉臣的《生金阁》，还有一种是科白不全的《张千替杀妻》。
包拯简介
包拯 中文名称: 包拯 又 名: 包待制 字希仁 性 别: 男 所属年代: 宋代 民 族: 汉族 生 卒 年: 999～1062 生平简介 包拯(999～1062)，北宋政治家。字希仁。庐州合肥(今属安徽)人。天圣五年(1027)进士及第，历知天长县（今属安徽）、知端州（今广东高要），有政绩，迁监察御史。仁宗朝号称北宋的太平盛世，实际上阶段矛盾和民族矛盾都已很严重，庆历新政失败以后,要求改革的呼声继续高涨,包拯是其中的一员。他主张严格选拔官员，裁汰冗杂、贪暴、懦弱的官吏，年老的官吏应强令致仕，以解决冗官问题；停止招募士兵，拣斥老弱，以解决冗兵问题，选将练兵，训练义勇以备边;抑制贵戚和宦官等的权利,轻徭薄赋，节省开支等。后曾出任东京转运使、河北都转运使，及知瀛、扬、庐等州和知江宁府等。 至和三年(1056),以龙图阁直学士权知开封府,审案明察，执法严峻,不畏权贵,不徇私情,清正廉洁,令行禁止。当时的男女老少都知道包拯,称呼他“包待制”,并说：“关节不到，有阎罗包老。”此前曾以天章阁待制知谏院,后权御史中丞,立朝刚严,数论斥权幸大臣,建言兴利除弊。又任三司使,迁枢密副使。嘉□七年(1062)病逝，终年六十四岁，谥孝肃。有《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传世。包拯是一位传奇式的人物，是家喻户晓的“清官”典型，南宋和金已有以包拯为主题的故事小说和戏曲，元剧中有大量的包公戏，后有小说《包公案》（《龙图公案》）流行。 包拯（包青天） 包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。 中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。 宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是“民贼”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。 包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了“宽民利国”的经济思想。多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。 嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。 由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包特制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老。”用阎罗比喻包拯的铁面无私。 共2页，当前第1页 12 宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”朝廷赠官吏部上书，有“奏仪”十五卷传于世。 注：以上是摘自《北宋史》。 共2页，当前第2页 1 2
包拯是哪里人？
包拯，字希仁，北宋庐州（今安徽合肥）人，生于宋真宗咸平二年（999 年），卒于宋仁宗嘉佑七年（1062 年）。包拯是北宋中期有名的政治家之一。和他同时代的欧阳修说他“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”。他在生前就博得了很好的名声，连乡村里的妇女儿童，都知道他的名字，人们尊称他为“包老”、“包公”。他死后，谥号“孝肃”，因为他担任过天章阁待制、龙图阁直学士，所以老百姓有叫他“包待制”、“包龙图”。包拯“生于草茅，蚤从宦学”。所谓草茅，是在村里、乡下的意思，说明他并非世家贵族，社会地位不高。所谓“蚤从宦学”，是说自己早年曾经跟随父亲在外游学。包拯从小就受封建伦理道德的熏陶，受四处为官的父亲的影响，坚定了包拯走向仕途的信念，立志苦读，为大宋朝廷效劳。 1027 年 29 岁包拯考取进士，朝廷授他大理评事的职衔，派遣他担任建昌县（今江西永修）知县。但当时包拯的父母年事已高，不想其远去。包拯在“父母在，不远游”思想的支配下没有就职。后来朝廷又让包拯去和州做官，虽与家乡庐州相邻，父母仍不愿离开故土，包拯毅然放弃做官在家侍养父母“十年亡宦”，以孝闻乡里，包拯为专心服侍父母而辞官不做传为美谈。包拯为了亲自赡养父母而放弃十年为自己人生前途的奋斗，这确实令人敬佩。在父母相继去世后包拯才重登仕途。包拯除了众所周知的明察秋毫、严守孝道外，还是一个敢于谏诤之人。包拯的奏议中，有一半以上为具体的改革主张或除弊措施，有 55 篇指责了本朝人物，被指名道姓的腐败庸碌者竟有 64 人之多。他敢仗义直言，实话实说。包拯七弹酷吏王逵、弹劾庸碌无能的而依靠其身为贵妃的侄女而得到重用的张尧佐、弹劾为相七年而碌碌无为的宋庠都是这方面典型的例子。
