永州八记是哪八记？
与李翰林建书柳宗元原文：杓直足下：州传递至，得足下书，又于梦得处得足下前次一书，意皆勤厚。庄周言，逃蓬藋者，闻人足音，则跫然喜。仆在蛮夷中，比得足下二书，及致药饵，喜复何言！仆自去年八月来，痞疾稍已。往时间一二日作，今一月乃二三作。用南人槟榔、余甘，破决壅隔大过，阴邪虽败，已伤正气。行则膝颤，坐则髀痹。所欲者补气丰血，强筋骨，辅心力，有与此宜者，更致数物。忽得良方偕至，益喜。永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野则有蝮虺、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。近水即畏射工、沙虱，含怒窃发，中人形影，动成疮痏。明时百姓，皆获欢乐；仆士人，颇识古今理道，独怆怆如此。诚不足为理世下执事，至比愚夫愚妇，又不可得，窃自悼也。仆曩时所犯，足下适在禁中，备观本末，不复一一言之。今仆癃残顽鄙，不死幸甚。苟为尧人，不必立事程功，唯欲为量移官，差轻罪累，即便耕田艺麻，取老农女为妻，生男育孙，以共力役，时时作文，以咏太平。摧伤之余，气力可想。假令病尽已，身复壮，悠悠人世，越不过为三十年客耳。前过三十七年，与瞬息无异。复所得者，其不足把玩，亦已审矣。杓直以为诚然乎？仆近求得经史诸子数百卷，常候战悸稍定，时即伏读，颇见圣人用心、贤士君子立志之分。著书亦数十篇，心病，言少次第，不足远寄，但用自释。贫者士之常，今仆虽羸馁，亦甘如饴矣。足下言已白常州煦仆，仆岂敢众人待常州耶！若众人，即不复煦仆矣。然常州未尝有书遗仆，仆安敢先焉？裴应叔、萧思谦，仆各有书，足下求取观之，相戒勿示人。敦诗在近地，简人事，今不能致书，足下默以此书见之。勉尽志虑，辅成一王之法，以宥罪戾。不悉。某白。翻译：杓直足下：州里传递文书的使者来到县里，收到您的来信，又从梦得那里得到您前次写给我的一封信，两封信都写得情意深厚。庄周说过，逃居荒草丛中的人，听到人的脚步声响就十分高兴。我在蛮夷之地，接连得到您写来的两封信，和您送来的药物，除了高兴还能说什么呢！我从去年八月以来，胸腹间气阻不舒的疾病稍微好了一些，往日间隔一两天发作一次，现在一个月才发作两三次。我服用南方人介绍的槟榔、余甘来治疗气血不通，但过了头，寒气、湿气等邪气虽说消退了，却也伤了正气。走起路来膝头发颤，坐下来大腿发麻。现在所需要的是补足气血，增强筋骨，辅助心脏增强力量，有和这种需要适合的药物，请再送几种来。能忽然同时收到好的药方，就更好了。永州在楚地为最南面，情况和粤地相似。我烦闷时就出外走走，走动时心里又很恐惧。走到野地，那里有毒蛇、大蜂，仰望天空，俯视大地，刚一迈步就觉得劳累疲倦。走近水边就害怕射工、沙虱，它们含着怒气，暗中发作，击中人的身体或影子，动不动就给人造成创伤。生活在清明时代的老百姓，都能获得快乐；我作为一个读书做官的人，很懂一些古今治理天下的道理，偏偏像这样悲伤！我的确不够格做一个太平时代的下等官吏，至于把自己比拟为普通老百姓又做不到，我只能暗自悲伤呀。我从前犯罪时，您恰好正在宫中任职，全都清楚事情的始末经过，不再一一谈它了。现在我身体衰残、头脑迟钝、手脚不灵活，没有死就已经很幸运了。如果我能够成为唐尧时代的一个百姓，我也不一定要建立功勋和干一番事业，只希望能把任职的贬所移得靠近内地一点，略为减轻一点处罚，我就耕田种麻，娶老农的女儿为妻，生儿养孙，用来供给官府的劳役，时常写点文章来歌咏太平。人在受到摧残、损伤之后，气力如何是可以想得到的。假使让我的病完全好了，身子又强壮起来，悠悠人生，至多不过能做三十年过客罢了。从前过去的三十七年，和一眨眼、一呼一吸的工夫没有差别。以后所能得到的岁月，不值得赏玩，也已经很明显了。杓直，您认为确实这样吗？我近来求得经书、史书、诸子百家的书籍几百卷，常常等心惊肉跳停止之后，就时 时拿来阅读，很能看出圣人的用心和那些贤明的士大夫君子立志的本分。我写的文字也有几十篇，因为患有心病，言语缺少条理，不值得从老远的地方寄给您，只是用来自我解闷。贫困是读书人的常事，如今我虽然瘦弱气馁，也觉得日子过得甜如吃糖一样。您说已告诉常州刺史关照我，我哪里敢用对待平常人的态度对待常州刺史呢！如果他是个平常人，就不会再来关照我了，但是常州刺史未曾写信给我，我怎么敢 先给他写信呢？裴应叔、萧思谦，我给他们各人写有信，您可以找他们要来看看，请相互叮嘱不要给他人看。敦诗在宫中任职，和人们来往少，现在不能写信给他，您悄悄将此信给他看看。望他竭尽心志，辅助天子推行法令，以赦免我们这些人的罪过。不详写了。宗元启。柳宗元简介柳宗元（唐代文学家、思想家、唐宋八大家之一） 柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。出身河东柳氏。元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》 。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。以上内容参考:百度百科——柳宗元
永州八记是哪八篇文章
《永州八记》是指柳宗元在永州所写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《小石城山记》《袁家渴记》《石渠记》和《石涧记》八篇山水游记文章。《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。实际上柳宗元写的山水游记中还有一记，即《游黄溪记》，由于前八记都在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。柳宗元字子厚。唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一，世称“柳河东”“河东先生”。唐代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）一官宦世家。少精敏绝伦，为文卓伟精致，为时辈推仰。《永州八记》的作品赏析：柳宗元的山水游记重写景而轻写情，但这并不等于说他的山水游记没有感情的抒发。表面上处处在写景，实际都在写自身的经历和情感。如《至小丘西小石潭记》，写石潭的幽凄，也即是写心境的幽愤，情感毫无着墨，却处处可以感受柳宗元幽愤在胸的心情。如《小石城山记》，柳宗元不理解造物者把秀美的小石城山安放在这荒僻遥远的蛮夷之地，更不知道自己会不会也像小石城山一样无人赏识。《始得西山宴游记》是《永州八记》的首篇，柳宗元发现的西山荒远偏僻，到达西山的过程是复杂艰辛的，景色之清幽静寂由此可见一斑。他借山石自况，表露出自己高怀傲物、悲愤寂寞的内心世界。柳宗元不是客观地描摹，他笔下的西山有精神、有人格，他将特立的“不与培塿为类”的西山当作自己的知音，此时西山帮助他获得暂时的心理平衡和精神的超越。《钴鉧潭西小丘记》叙述了柳宗元以极低的价格买下钴鉧潭西小丘并改造它的经历，虽然小丘环境优美，却因在偏僻的永州而卖不出去，但如果在长安附近，则会日增千金。强烈的对比引发了作者的感慨，与其说柳宗元在写被弃的山丘，不如他在写同样被弃的自己。“唐氏之弃地”便是柳宗元以山水自喻，将久蓄肺腑的激愤之情喷涌而出，借此抒发了政治抱负和才能无法施展的苦闷之情，他的痛苦无人诉说，所以只能以这种形式表露在游记中。
