古埃及的壁画的含义是什么 古埃及的壁画的含义有哪些
1、埃及的绘画有三种样式。有一种称为“线刻”，就是在石头上刻画人物或动物的形象，这些形象都是平面造型，类似 《死亡之书》（约公元前1100年）绘画造型，实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。另一种样式是象形文字，这种象形文字最初是用一个符号代表一件实物，每一个符号就是一幅独立的绘画。后来，象形文字虽然逐渐发展为会意，但始终保持着象形的符号，他们把人和鸟、狮子等动物与各种植物的形象一个个真实而生动地画出来，配在画面或浮雕的背景上，起着类似中国画中的“题跋”作用，同时对画面也起着装饰作用。可见古埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。古埃及的第三种绘画样式是墓壁画，这是古埃及最主要的绘画形式。
2、当我们观赏和研究古埃及的壁画时，似乎可以看到几千年前古埃及奇妙的、充满生气的生活情景。在我们初次见到这些壁画时，常常会深感迷惑：他们既不像欧洲人那样根据物象去画，也不像我们中国画家依照想象去画。原来他们是根据实际的目的和用途去创作，因此他们的画不是精致、漂亮，而是完整、圆满。画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久。因此，他们不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然，而是根据自己的记忆去描画，并且遵循着严密的法则，因为这种法则可以保证所有必须入画的东西都被完全明、突出地显示出来。他们的这种作画方法，类似于画地图标记。
埃及壁画有什么特点？
古埃及人十分重视自己的外表修饰。对镜梳妆打扮，再涂些化妆品，洒点香水，这些现代妇女每天必做的“功课”，在四五千年前的古埃及就存在了。现已发现的古埃及人使用的化装用品，主要为装香油和香膏的器皿，装眼线膏的小瓶，化装匙和铜镜等。香油和香膏是将花的香味混合在动植物的油脂中制成，可谓现代香水的前身。古埃及人不仅将这些“香水”涂在脸上，也涂在身上，并把香膏制成香料堆在头上，香膏逐渐融化流到假发和身上，他们以这种方法使香味保持长久，增加自己的魅力。眼线膏是方铅矿或孔雀石磨成糊状后与油脂混合而成。人们将它涂在眼圈和睫毛处，使眼睛显既大又明亮。装化妆品的器皿及其用具有玻璃、象牙或雪花膏石精制而成，外观奇巧，本身就是美的象征，如现存巴黎罗浮宫博物馆的第十八王朝的化装匙，用优质木头和象牙精心雕刻而成，外形为一个呈游泳状的姑娘，手捧一个桃仁形的盒子，姑娘戴着假发，沉沉的耳坠和项链。披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜色蕴含着不同的象征意义。如黄金为太阳的颜色，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜色，它“赋予”万物以生命；东部沙漠中出产的碧玉和红玉髓，分别象征着植物和鲜血，都含有生命的色彩。用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件色彩斑斓的贵重首饰。古埃及的黄金主要来自南方的努比亚和库施王国，金匠们已懂得如何制作金箔，再用金箔加工成各种形状的首饰，只是当时的金箔比现在的要厚上几百倍。与黄金相比，那时的白银较希缺，主要从西亚进口，所以比黄金珍贵，一般是与黄金混合，制成合金饰品，同时也能达到使首饰更加耐磨的效果。古埃及人除了爱打扮外，还特别爱干净，尤其是在宗教仪式中，不洁被认为是对神的大不敬，将会受到神的“惩罚”。当进行祭拜活动时，即使是法老，也要沐浴更衣。出于这种爱干净的需要，古埃及人常常把容易藏污纳垢的头发和胡子都剃掉，，男男女女都成了光头和无胡须的人。取而代之的是各种假发和假胡子。久而久之，光头与戴假发成了古埃及人的一种习惯，如果谁留了毛发，就会被别人羞辱和嘲笑。这就是古埃及壁画或纸草画中，人人都戴着漂亮的假发的原因。参考资料：爱装扮的古埃及人
从规则中看出特有涵义！解读壁画了解古埃及人的真实样貌
壁画的规则与画法 古埃及的壁画不是将物体自然的模样写生下来，而是遵照既定的规则作画。画人物的站姿图时，要先画出方格作为基准线。到第三中间时期为止，都是以下图为标准。但是自第26王朝起受到希腊的影响，开始改变构图比例。 上色 用画具上色。颜色带有涵义，上什么颜色也有规定。 刻上图案或文字 有刮除底稿周边、凸出线条的阳雕法，或是直接刮除底稿线条的阴雕法。 描轮廓 用红色墨汁画出轮廓线后，再重新以黑色墨汁誊描，同时检查画面。 在墙上画基准线 画方格当作基准线。有时会省略基准线直接画图。 人物的大小别具涵义 在既定的艺术手法中，绘制的人物大小也另有涵义。人物大小指的不是远近法，而是重要人物要画得愈大愈好。多半是以放大法老或身边的妻子，缩小子女或奴仆等方式呈现。这也代表社会或家庭的上下关系。 古埃及的壁画或绘图极具特色，任何人看到都会知道这是古埃及的文物。之所以会这样，和古埃及规定严谨的美术呈现手法有关。 壁画里的人像，无论是站姿或坐姿都要使用基准线，按照规定的比例描绘。另外，身体的方向采用最能彰显「埃及写实主义」特色的姿势，即同时以正面和侧面表现脸部及身体。 也就是说，遵循规定绘制的形象是最理想的形象，正因为古埃及人深信死后可以复活重生，为了来世也能拥有理想的体态，才会采取这种标准化的呈现手法。上色时使用的颜料由各种矿物制作而成，特色是不易褪色。 白色是石灰、红色是氧化铁、蓝色是青金石粉末，不过后来改用人工制成的颜料埃及蓝。矿物颜料多半使用单色，不会将颜色混合在一起。 埃及的壁画因为气候干燥，多数都保存良好。拜气候所赐直到今天我们还能接触到古埃及人的真实样貌（虽然有些经过渲染）。 *本文摘自《古埃及解剖图鉴：法老、陵墓、众神，从各面向了解古埃及的文化与历史》 【作者简介】 近藤二郎 1951 年生于东京都杉并区。早稻田大学文学部考古学教授暨埃及学研究所所长。在早稻田大学第一文学部西洋史学系毕业后，进入该所大学研究所的文学研究科攻读考古学博士，并于课程修业期满后退学。自1976 年起加入早稻田大学的埃及调查队。 1981 年10 月～1983 年9 月以文部省亚洲各国等的派遣留学生身分到埃及开罗大学留学。之后，在埃及各地从事古遗址的发掘调查工作。调查、研究埃及新王国时代底比斯西岸的底比斯墓地群的石窟墓穴。专攻埃及学、考古学、古代天文学。 主要著作有《50个物品的由来》（岩波Junior新书）、《古埃及圣书体赏析》（集英社新书）、《埃及的考古学》（同成社）、《埃及考古学》（早稻田大学On Demand出版）、《已知星座的神话起源：埃及尼罗河的星座》、《已知星座的神话起源：古代美索不达米亚的星座》、《星辰命名之由来：诞生于 *** 的星星名称与历史》（诚文堂新光社）等。并有多部译作如Nicholas Reeves的《图解图坦卡门的黄金面具》（原书房）、Nicholas Reeves／Richard H. Wilkinson《图解帝王谷百科》（原书房）、Jaromir Malek《埃及美术》（岩波书店）、Bill Manley《圣书体初体验讲座》（原书房）等（以上书名皆为暂译）。
古埃及壁画中正面律的基本特征
古埃及壁画人物的正面律，即人的头部为侧面，肩部、胸部、胯部正对视者，呈动作上不协调的正面。标准的正面律中，人物呈一条腿向前跨一步站立的姿势，上身正面向观者，头侧视。所以观者看到的只有人物的一只眼睛。
动物的正面律，即大型的四足动物，如牛羊，呈行走状，前后蹄皆一前一后。观者看到动物的侧面。一般来说，牛羊等有角动物，它们的头为侧面面向观众，而角以正面面向观众，这就是动物壁画中正面律的特点。
楼主可以在几乎所有的古王国到新王国时期埃及壁画中发现这一特点，就不引图举例了。
望采纳，不懂的请追问。
古埃及壁画里的历史
古埃及是世界四大文明古国之一。
这四大文明古国分别是古埃及，古巴比伦王国，古印度和古中国。
从文明出现的时间上来看，古埃及占据首位。
其文明出现的时间大约在公元前3500年。古中国文明要比古埃及文明晚了1500多年。
古埃及文明的代表性成就就是金字塔，当然还有象形文字和木乃伊等等文明成就。
要探究埃及，必须研究金字塔。
金字塔就是古埃及国王的陵墓。这些金字塔主要分布在尼罗河两岸。
在这些金字塔里又有很多壁画，从这些内容丰富的壁画里，我们可以从中了解一些古代埃及的社会生活状态。
这是在古埃及金字塔里发现的墓室壁画。
从图中我们可以看到，这是一个埃及贵族家庭的一次家庭聚会。
短发者为男士，长发者为女士。
坐在左边的是长辈，是夫妻，右边的是一对儿女。
从头发看，不论长发，或者是短发，都很规整。
女士的头饰有羽毛和花朵。
男士的头饰上比较简单，绑着红色的布条。
在图画的右侧站着的是左边父母的一对儿女，他们手捧各种食物，向父母进献。
从儿子的穿着看，身穿虎皮制衣。我们在这个儿子的胸前可以看到虎头，腿部可以看到长长的虎的尾巴。
这个虎皮制衣在古代埃及里也属于上等下珍品了。说明他们家庭殷实，富贵。其地位不凡。
不管女士还是男士都穿肥大的长裙，说明他们一家人都生活应该是属于上等人的生活。
据说，女子头上戴的是新王国时期流行的长而精致的假发。
再看墙壁上有了埃及早期的象形文字。
从壁画中这老少四个人的仪表举止上来看，都很端庄稳重有礼貌。家庭教育很有教养。
在壁画中，我们可以看到，父母的脚是没有穿袜子的。
除了父亲脚上穿着一个简易的像凉拖鞋外，母亲干脆就是光脚踩在一个木制的垫子上。
这个可能和埃及的生活习惯有关。
再看这是壁画人物后面的雕刻。
我们可以看到从左到右第三个人，他身穿厚厚的铠甲，头顶偌大的帽子，可能是一个级别比较大的指挥官。
其余三人从头饰到形态，身份都有所不同。
埃及人相信人死后可以复生，因此把他们生前的形象刻在墙壁上。以求得到永远的幸福。
这些壁画和雕刻成为我们今天研究埃及最直接的第一手史料。
古埃及时期,新王国时期的墓室壁画相对于古王国与中王国的墓室壁画有了那些进+
亲，您好，很高兴为您服务，解答您的问题：古埃及时期,新王国时期的墓室壁画相对于古王国与中王国的墓室壁画有了在这些壁画当中，他们将人物的头画成侧面的形象，这个五官都能在面部进行体现，人物的上半身也是画成正面，但是从腰部开始了侧面画像直到脚底。至于为什么要将人画成三维的形态，历史的专家认为可能是当时古埃及的宗教信仰问题，将人的身体样子描绘的清楚，才能方便法老找回自己肉身。【摘要】
古埃及时期,新王国时期的墓室壁画相对于古王国与中王国的墓室壁画有了那些进+【提问】
亲，您好，很高兴为您服务，解答您的问题：古埃及时期,新王国时期的墓室壁画相对于古王国与中王国的墓室壁画有了在这些壁画当中，他们将人物的头画成侧面的形象，这个五官都能在面部进行体现，人物的上半身也是画成正面，但是从腰部开始了侧面画像直到脚底。至于为什么要将人画成三维的形态，历史的专家认为可能是当时古埃及的宗教信仰问题，将人的身体样子描绘的清楚，才能方便法老找回自己肉身。【回答】
在埃及的面部描绘上，令我感到奇怪的是人的眼睛明明是圆形的，但是在埃及的壁画上确是方形的。同时埃及人物的鼻子永远都是正面的，原因是埃及画家拒绝用阴影来描绘人物的鼻子。我认为正面的圆形的眼睛比方形的眼睛更好画，阴影的鼻子也更疼体现人物鼻部的特征，但是在埃及的壁画上都没得以体现。【回答】
在颜色的选取上，埃及人也有其独特的方式，他们将男人统统用棕色的颜料进行描绘，女人则采用黄色或者是淡棕色，可能是因为女人比男人白的缘故。另外在人物的衣物上，通常使用的白色，他们认为白色象征着纯洁和神圣，因此凡是在壁画中“工作”的人的衣物基本都是以白色进行填充。除此之外，他们认为是神圣的动物也使用白色来描绘。【回答】
