古代门客是什么意思？
就是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是有具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是有具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。门客文化门客按其作用不同分为若干级。最低一级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也可能发展成雇主的私人武装，关于霸主的问题，因周朝自夷王起，礼乐不明，诸侯始强大。互相征伐，不把周天子放在眼里。一些小的诸侯国屡受少数民族入侵之苦。因此一些大的诸侯国提出了尊王攘夷的口号，吸纳一些同盟，形成了以自己为首的政治集团；春秋时期，大国之间，经常为争夺霸权而爆发战争。作为霸主的国家，对其盟国有着统治权。它的属国是要向它进贡的，权贵家里豢养的帮闲或办事的人：养门客数十人。
门客是什么意思古代
门客是古代有身份和地位的人收养的有学问能技能的人，三教九流什么人都有。其实就是人才储备库。在当时收养门客之风盛行。门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。
每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是有具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。
香港古时候叫什么？
宋代以前，这里是海上渔民捕鱼歇息的地方。宋元以后，岛上有个小村，叫“香港村“，为转运南粤香料的集散港，香港因此得名。1997年成立香港特别行政区。
关于“香港”地名的由来，有几种说法。
一、据说，“香港”当时只是指今天香港岛上的一个小村落。这座小村落靠近大海，村里有一条小溪流注入大海，形成了一个天然的港湾。溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪，也就被称为“香江”、而香江入海冲积成的小港湾，也就被称为“香港”。有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的，所以他们也就用“香港”这个词来命名整个岛屿。直到今天，仍然有人用“香江”作为香港的别称。
二、香港的得名同香料有关。那时，香港这座小岛在行政上隶属广东东莞。从明朝开始，香港岛南部的一个小港湾，因为转运产在广东东莞的香料而出了名，才被人们称为“香港”。据说那时“香港”转运出去的香料，质量上乘，被称为“海南珍奇”，香港当地许多人也以种香料为业，”“香港”同种植的香料一起，名声大噪，也就逐渐为远近的人们所认可。不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品。可后来，村里人不肯种植了，皇帝便下令杀了村长，村民们四散逃走，香料的种植和转运，也就在香港逐渐消失了，但香港这个名称，却保留了下来。
三、香港的得名同一个名叫香姑的女人有关。据说香姑是一个海盗头目的妻子，丈夫死后，她继续在这座小岛上拉起人马占岛为王，“香港”就是“香姑的港口”的意思。这种说法，看来有些离奇。
尽管有许多不同的说法，但可以大致肯定的是，“香港”这个地名最早出现在明朝，它最初是指今天香港岛上的一个小港湾、小村落，后来才扩大为对整个岛屿的称呼，最后，到了本世纪初，才成了被英国殖民主义者占领的整个地区的统称。对于以上三种不同的说法，多数人赞同第二种，认为“香港”是因转运香料而得名，不过，三四百年前鼎盛的制香、运香业，除了给香港留下一个芬芳的美名之外，到今天已经没有其他什么痕迹了。
古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？
人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。0-1岁：赤子、襁褓未满周岁的婴儿。赤子——刚生的婴儿。襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。2-3岁：孩提指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。3-8岁：垂髫(tiáo)髫，古代儿童头上下垂的短发。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年8-14岁：总角总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。10岁以下：黄口黄口，本意是雏鸟的嘴。10岁：幼学、外傅之年金钗之年：女孩12岁。女孩13岁：豆蔻 源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。男子13岁：舞勺古代13岁的男孩学习的一种文舞。女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。男子15-20岁：舞象舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。男子20岁：加冠、弱冠古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。30岁：而立、始室、克壮而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”40岁：不惑源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。50岁：艾、知天命（知命）、半百艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）耳顺——源出孔子言论；花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。61岁：还历寿按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年从心——源出孔子言论；古稀——源出杜甫诗；朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——唐·杜甫《曲江二首·其二》杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。77岁：喜寿草书喜字似七十七，故代指。80岁：伞寿因“伞”字的草体形似“八十”，故称。88岁：米寿因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁：鲐背、冻梨表示老年人皮肤状态，见前文。99岁：白寿百少一为“白”，亦99，故借指。100岁：期颐期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。108岁：茶寿茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。140岁：双稀、双庆古稀70岁，双稀即二倍、140岁。
