朱子家训翻译

《朱子家训》全文及正确翻译

《朱子家训》全文及正确翻译朱熹《朱子家训》原文：君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！(录自《紫阳朱氏宗普》)朱熹《朱子家训》翻译：“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点;

《朱子家训》全文及正确翻译

《朱子家训》全文及正确翻译如下：《朱子家训》原文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。《朱子家训》释文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。黎明的时候就要起床，要清扫院落要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息，把门窗都关好，一定要亲自检查一下。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的；（衣服，布料上的）半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。最好未雨绸缪，不要到了渴了才想起来掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。自己生活，养身的时候一定要勤俭节约，招待客人不要吝啬。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。家用器具干净而整洁，即使是瓦做的也比金玉为材料的要好；饭食要吃得少而精，即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。勿营华屋，勿谋良田。不要盖奢华的房屋；不要谋取肥沃的田地。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人（这里不是“三姑六婆”而是指一些爱搬弄是非的女人，象水浒里面的王婆）美丽的婢子漂亮的妾，这并不是家内的福气。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。平常做人修身一定要品质淳朴简约，教育子孙一定要用好的方法。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。不要贪图意外得来的财富，不要喝过量的酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。与那些挑着扁担做小生意的人做买卖，不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里，要多加体恤安抚。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。如果为人刻薄主持这个家的话，天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常，乖戾叛逆的话，马上就会消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。对于兄弟叔侄，要多多安抚贫寡，长幼内外，应当家法严格。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。听从妇人的言论，溺爱骨肉，这那里是大丈夫的作为；偏重钱财，不孝顺父母，不是人的子孙的行为。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。嫁女儿要选择品质好的女婿，不要索取贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女，不要计较厚重的陪嫁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。看见富贵的人就生出陷害之心的人，是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人，是最卑贱的。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道一定要防止争吵讼告，如果讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。性格乖僻自以为是，后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰、自甘现状，家道是难以成就的。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。与那些恶少交往，久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往，如果碰到急的事情可以依靠他们。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考；因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。施惠无念，受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于怀，受到别人的恩惠一定不要忘记。凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地，取得成功就要适可而止。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。人家有喜庆的事情，不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候，不要有幸灾乐祸的情绪。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。有善心一定要让别人知道，不是真正的善心；有恶心怕别人知道，这就是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。见到美色而起淫心，报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人，祸患就会延及到子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。如果家中人人关系融洽，即使是吃不上饭，也有高兴的事情；国学的学习完毕，即使口袋里面没有什么，也自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。读书是以学习圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪能仅仅计较自己的家庭。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。守住做人的本分安于命运，顺从时令听从天意。如果做人是这样的话，可以说很完美了。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。

朱熹教子文言文翻译

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是我整理的朱熹教子文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。 【原文】 盖汝好学，在家足可读书作文、讲明义理，不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汨于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然有为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生。”在此一行，千万努力。 【译文】 如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。再者，在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？一定要记住，“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀。 【字词】 （1）盖：如果 （2）足：完全 （3）汩：搅乱，扰乱他，沉没。 （4）故：因此 （5）义理：指讲求经义、探究名理的学问。 （6）膝下：借指父母。 （7）伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。 （8）乡党：乡里、家乡的人。 （9）无忝：不要辱没。忝，辱。 （10）作文：写文章 （11）好：喜好 （12）望：希望 【赏析】 朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本，从为人要“勤、谨”二字着眼，告诫其子要勤学、勤问、勤思、谨起居、谨言谈、谨交友，敦厚忠信，见善思齐等。朱熹教导儿子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；语重心长，发人深醒。 朱熹教子的故事 南宋著名的学者朱熹，有一天把儿子朱在叫到面前，严肃而又不失亲切地说：“你现在已经长大了，老待在家中是不行的，你应该离开我到外地访求名师，以便使自己的学问更有长进。” 朱在听后，大惑不解，就说：“我经常看到许多人不远千里前来向您求教，我也曾多次听人说您是当今最有学问的人，为什么我还需要离开家另求老师呢？” 朱熹说：“你还年轻，不懂得这其中的道理，让我先从自己的经历说起吧……” 原来，朱熹的父亲朱松很重视子女的教育，在朱熹刚会说话时，他就教儿子认识自然景物，并学习儒家经典。后来朱松因反对秦桧的投降卖国政策被逐出朝廷，不久含恨病逝。临终前朱松把儿子叫到面前说：“你一定要努力上进啊，胡原仲，刘致中，刘彦冲三人学识渊博，根基深厚，才学远在爹之上，我死之后，你一定要前去拜他们为师。”朱熹遵从父亲的教诲，后来徒步数百里求访名师，从而使学问大有长进，终于成为一个学识渊博的.人。 在生活方面，由于父亲朱松早逝，全靠母亲一人劳作维持生计，所以生活非常清苦，常常没有饭吃。后来朱熹做了官，并成了有名的学者，仍一直保持着勤俭节约的作风。他为官清廉，两袖清风，有时要向人家借贷才能维持生活。许多年轻人慕名远来求教，朱熹也只能拿豆麦干饭和青菜汤来招待他们……朱熹的回忆使朱在受到很大启迪，朱熹又说：“一个人老待在家中，很容易被生活琐事缠住，并被亲人的温情所牵绊，这样就很难在学问上有长足的进步。自古以来，都是名师出高徒，光靠父母教诲是不够的。即使父亲的学问再大，只凭父教子学，也难以育出英才。 因为父母很难做到对子女严格要求。因此，你还是应离我膝下，千里求师才对啊！一个年轻人，不到外面吃点苦，是不容易长进的。” 朱在听完父亲的解释，渐渐地明白了父亲的用意，过了几天，他就离开父母，到外地求学去了。儿子临行之前，朱熹又想到：孩子独自在外会遇到形形色色的人，而结交什么样的朋友，对孩子的成长影响甚大，他连夜提笔书写了一段话，专门告诫儿子要慎重交友，大意说：与他人交往，特别应当慎重选择朋友，虽然都是同学，但也不能没有亲近疏远之分。谁亲谁远应当先向先生请教，听从先生的指导。大体说来，为人敦厚、忠诚、讲信用，又能勇于改正自己错误的人，就是有益于自己的好朋友。那些谄媚奉承、轻薄放荡、粗野傲慢，教唆他人做坏事的人，就是对自己有害的坏朋友。这些你必须牢记于心，万不可随着时光的流逝而逐渐放松警惕，堕落进“小人”的行列，到那时候，即使有再贤良的师长，也没有办法救你了。 朱在谨记父亲的教导，外出求学，进步很快，终于学有所成，后来官至吏部侍郎。 读故事，悟道理 要想使自己的学问有所长进，就要不断努力，虚心向名师学习。

文言文朱熹教子

1. 朱熹教子的文言文翻译 如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好 学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。 同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备 你。再者，在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨 慎，那么我对你还有希望。 若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲 戚同乡和老朋友呢？一定要记住，“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀。 拓展资料 原文： 盖汝若好学，在家足可读书作文、讲明义理，不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汨于俗务，不得专 意。又父子之间，不得昼夜督责，及无朋友闻见，故令汝一行。 汝若到彼，能奋然有为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般，他日 归来，又只是旧时伎俩人物，不知汝将何面目归见父母、亲戚、乡党、故旧耶？念之念之，“夙兴夜寐，无忝尔所生。”在此一行，千万努力。 朱熹教子的中心思想只有一个：要做一个知“礼”的人。 朱熹曾经给皇帝宋宁宗讲学，在他的年代，他不仅是这样教育自己儿子的，也是这样教育皇帝和全天下的读书人的。有人说，宋朝是文人最幸福的朝代，而营造这个幸福的人，朱熹也应是其中之一。 朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。凡人者，应当学习圣人的思想和行为，这是朱熹做人的准则。 朱熹一直认为为人要以“勤、谨”二字着眼，讲究“穷理、正心、修已、治人”为根本，做人治学都要勤奋刻苦，敦厚忠信，见善思齐。这种教育理念很具有现实意义。 除了对启蒙教育的重视之外，朱熹对成年子女们的要仍然很严格。在他看来，父母对子女的爱应当是有所节制的，决不能变成“爱而无穷”的溺爱，更不能不根据儿女的情况期望值太高。 参考资料：百度百科——朱熹教子 2. 文言文 朱熹教子从“盖汝好学,在家足可读书作文 译文： 如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？一定要记住，“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀！ 字词： (1)盖：如果 （2）足：完全 （3）汩：搅乱，扰乱他，沉没。 （4）故：因此 （5）义理：指讲求经义、探究名理的学问。 （6）膝下：借指父母。 （7）伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。 （8）乡党：乡里、家乡的人。 （9）无忝：不要辱没。 忝，辱。 （10） 作文：写文章 （11）好：喜好 赏析： 朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本，从为人要“勤、谨”二字着眼，告诫其子要勤学、勤问、勤思、谨起居、谨言谈、谨交友，敦厚忠信，见善思齐等 。 朱熹教导儿子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；语重心长，发人深醒。 3. 朱熹教子翻译 朱熹教子【原文】盖汝好学，在家足可读书作文、讲明义理，不待远离膝下、千里从师。 汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汨于俗务，不得专意。 又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。 汝若到彼，能奋然有为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 在此一行，千万努力。【译文】如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。 你既然不能这样，就是自己不好 学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。 同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备 你。再者，在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。 你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨 慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲 戚同乡和老朋友呢？一定要记住，“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀.【字词】（1）盖：如果 （2）足：完全（3）汩：搅乱，扰乱他，沉没。 （4）故：因此 （5）义理：指讲求经义、探究名理的学问。 （6）膝下：借指父母。 （7）伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。 （8）乡党：乡里、家乡的人。 （9）无忝：不要辱没。 忝，辱。 （10） 作文：写文章 （11）好：喜好（12）望：希望【赏析】朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本，从为人要“勤、谨”二字着眼，告诫其子要勤学、勤问、勤思、谨起居、谨言谈、谨交友，敦厚忠信，见善思齐等 。 朱熹教导儿子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；语重心长，发人深醒。 4. 文言文《教子》翻译 教子 【原文】 陈亢（1）问于伯鱼曰：“子亦有异闻（2）乎？”对曰：“未也。 尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。 ‘不学诗，无以zd言。’鲤退而学诗。 他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。 ‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。 闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。 闻诗，闻礼，又闻君子之远（3）其子也。” 【注释】 （1）陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。 （2）异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。 （3）远：音yuàn，不亲近，不偏爱。 【译文】 陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：版“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》权了吗？’我回答说：‘没有。 ’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。 又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。 ’我回去就学礼。我就听到过这两件事。” 陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”。