文言文《粤人食芝》的注解
粤人食芝(1)
粤人有采山(2)而得菌(3),其大盈箱(4),其叶九成(5),其色如金,其光四照.以归,谓其妻子曰：“此所谓神芝者也,食之者仙(6).吾闻仙必有分(7),天不妄(8)与也.人求弗能得而吾得之,吾其(9)仙矣!”乃沐浴,齐(10)三日而烹食之,入咽(11)而死.其子视之,曰：“吾闻得仙者必蜕(12)其骸(13),人为骸所累(14),故不得仙.今吾父蜕其骸矣,非死也.”乃食其余,又死.于是同室之人(15)皆食之而死.
郁离子曰：“今之求生而得死者,皆是之类乎!”
(选自《郁离子》,作者刘基)
[注](1)芝,灵芝.传说吃了可以成仙.(2)采山,在山中打柴或采药.(3)菌,蘑菇之类.有的有毒.(4)盈箱,可以装满一箱.这是夸张.(5)九成,九层.(6)仙,成仙.(7)分(fèn),应得的命运.(8)妄,胡乱.(9)其,表示推测的助词,可要.(10)齐,同“斋”,斋戒,行大礼前的洁身清心行为.沐浴也是为洁身.(11)入咽,吞下去.(12)蜕,虫类脱皮.(13)骸,形骸,躯体.(13)累,牵累.(14)同室之人,全家人.
译文
翻译：有个粤地的人到山上游玩（又或是采药.这‘采山’不知道是否有什么特指?）得到（一个）蘑菇,它比一个箱子还大,它的叶子有九层,它的颜色象金子一样,它光亮四射.拿回家,对他的老婆孩子说：“这就是所说的神灵芝啊.吃了它的人要成仙的.我听说成仙必然有他注定的缘分的,老天不会随便乱给的.别人求是求不到的,而我得到了它,（说明）我就是仙啊.”便沐浴,斋戒三天然后煮蘑菇吃,一进咽喉就死了.他的儿子看了他说：“我听说成仙的人必定蜕化掉他的骸骨肉身,人被骸骨肉身所牵累,所以不能成仙.今天我的父亲是蜕化掉他的骸骨肉身啊,不是死.”就吃他剩下的蘑菇,又死了.于是一大家子的人全吃了蘑菇死了.
郁离子说：“如今求生而得到死的下场的人,都和这类似吧!”
求粤人食芝文言文的翻译
1. 求 粤人食芝 文言文的翻译 有个粤地的人在山中采药，得到（一个）蘑菇，它大得可以装满一个箱子，它的叶子有九层，它的颜色像金子一样，它的光芒向四面照射着。 （他）把（蘑菇）拿回家，对他的妻子和孩子说：“这就是传说的神奇灵芝。吃了它的人就能成仙。 我听说成仙必然有注定的缘分，（这样的缘分）老天是不会随便乱给的。别人祈求（成仙的机缘）求不到，而我却得到了它，我能成仙了啊。” 于是（他）就沐浴净身，斋戒了三天然后烹饪蘑菇并吃了（它），刚吞下去就死了。他的儿子看见他，说：“我听说能成仙的人必定要解脱掉他的躯体肉身，人被躯体肉身所牵累，所以才不能成仙。 现在我的父亲是解脱掉了他的躯体肉身了，不是死去了。”（他的儿子）就吃下了他剩下（的蘑菇），又死了。 于是一家人都吃了蘑菇死了。 郁离子说：“如今贪求生命而得到死的下场的人，都和这类似吧！”。 2. 文言文《粤人食芝》的注解 粤人食芝（1） 粤人有采山（2）而得菌（3），其大盈箱（4），其叶九成（5），其色如金，其光四照。以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙（6）。吾闻仙必有分（7），天不妄（8）与也。人求弗能得而吾得之，吾其（9）仙矣！”乃沐浴，齐（10）三日而烹食之，入咽（11）而死。其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕（12）其骸（13），人为骸所累（14），故不得仙。今吾父蜕其骸矣，非死也。”乃食其余，又死。于是同室之人（15）皆食之而死。 郁离子曰：“今之求生而得死者，皆是之类乎！” （选自《郁离子》，作者刘基） [注]（1）芝，灵芝。传说吃了可以成仙。（2）采山，在山中打柴或采药。（3）菌，蘑菇之类。有的有毒。（4）盈箱，可以装满一箱。这是夸张。（5）九成，九层。（6）仙，成仙。（7）分（fèn），应得的命运。（8）妄，胡乱。（9）其，表示推测的助词，可要。（10）齐，同“斋”，斋戒，行大礼前的洁身清心行为。沐浴也是为洁身。（11）入咽，吞下去。（12）蜕，虫类脱皮。（13）骸，形骸，躯体。（13）累，牵累。（14）同室之人，全家人。 译文 翻译：有个粤地的人到山上游玩（又或是采药。这‘采山’不知道是否有什么特指？）得到（一个）蘑菇，它比一个箱子还大，它的叶子有九层，它的颜色象金子一样，它光亮四射。拿回家，对他的老婆孩子说：“这就是所说的神灵芝啊。吃了它的人要成仙的。我听说成仙必然有他注定的缘分的，老天不会随便乱给的。别人求是求不到的，而我得到了它，（说明）我就是仙啊。”便沐浴，斋戒三天然后煮蘑菇吃，一进咽喉就死了。他的儿子看了他说：“我听说成仙的人必定蜕化掉他的骸骨肉身，人被骸骨肉身所牵累，所以不能成仙。今天我的父亲是蜕化掉他的骸骨肉身啊，不是死。”就吃他剩下的蘑菇，又死了。于是一大家子的人全吃了蘑菇死了。 郁离子说：“如今求生而得到死的下场的人，都和这类似吧！” 3. 粤人食芝的全文翻译游说知道 82 粤人食芝 作者·刘基 选自《郁离子》。粤，广东省的别称。芝，灵芝。传说吃了可以成仙。刘基，字伯温，元末明初青田人。博学，通天文、兵法，辅助朱元璋平定天下。 粤人有采山〔采山〕在山中打柴或采药。菌，蘑菇之类。有的有毒。而得菌，其大盈箱〔盈箱〕可以装满一箱。这是夸张的说法。，其叶九成〔九成〕九层。，其色如金，其光四照。以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙〔仙〕成仙。。吾闻仙必有分〔分（fèn）〕应得的命运。，天不妄〔妄〕胡乱。与也。人求弗能得而吾得之，吾其〔其〕表示推测的语气，将要。仙矣！”乃沐浴，齐〔齐〕同“斋”，斋戒，行大礼前的洁身清心行为。沐浴也是为洁身。三日而烹食之，入咽〔入咽〕吞下去。而死。 其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕其骸〔蜕（tuì）其骸（hái）〕改变他的形体。蜕，虫类脱皮。骸，形骸，躯体。，人为骸所累〔累〕牵挂。，故不得仙。今吾父蜕其骸矣，非死也。”乃食其余，又死。于是同室之人〔同室之人〕全家人。皆食之而死。 4. 粤人食芝的全文翻译游说知道 82 粤人食芝 作者·刘基 选自《郁离子》。 粤，广东省的别称。芝，灵芝。 传说吃了可以成仙。刘基，字伯温，元末明初青田人。 博学，通天文、兵法，辅助朱元璋平定天下。 粤人有采山〔采山〕在山中打柴或采药。 菌，蘑菇之类。有的有毒。 而得菌，其大盈箱〔盈箱〕可以装满一箱。这是夸张的说法。 其叶九成〔九成〕九层。，其色如金，其光四照。 以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙〔仙〕成仙。 吾闻仙必有分〔分（fèn）〕应得的命运。，天不妄〔妄〕胡乱。 与也。人求弗能得而吾得之，吾其〔其〕表示推测的语气，将要。 仙矣！”乃沐浴，齐〔齐〕同“斋”，斋戒，行大礼前的洁身清心行为。沐浴也是为洁身。 三日而烹食之，入咽〔入咽〕吞下去。而死。 其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕其骸〔蜕（tuì）其骸（hái）〕改变他的形体。蜕，虫类脱皮。 骸，形骸，躯体。，人为骸所累〔累〕牵挂。 故不得仙。今吾父蜕其骸矣，非死也。” 乃食其余，又死。于是同室之人〔同室之人〕全家人。 皆食之而死。 5. 粤人食芝的全文翻译游说知道 82 粤人食芝 作者·刘基 选自《郁离子》。 粤，广东省的别称。芝，灵芝。 传说吃了可以成仙。刘基，字伯温，元末明初青田人。 博学，通天文、兵法，辅助朱元璋平定天下。粤人有采山〔采山〕在山中打柴或采药。 菌，蘑菇之类。有的有毒。 而得菌，其大盈箱〔盈箱〕可以装满一箱。这是夸张的说法。 其叶九成〔九成〕九层。，其色如金，其光四照。 以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙〔仙〕成仙。吾闻仙必有分〔分（fèn）〕应得的命运。 天不妄〔妄〕胡乱。与也。 人求弗能得而吾得之，吾其〔其〕表示推测的语气，将要。仙矣！”乃沐浴，齐〔齐〕同“斋”，斋戒，行大礼前的洁身清心行为。 沐浴也是为洁身。三日而烹食之，入咽〔入咽〕吞下去。 而死。其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕其骸〔蜕（tuì）其骸（hái）〕改变他的形体。 蜕，虫类脱皮。骸，形骸，躯体。 人为骸所累〔累〕牵挂。，故不得仙。 今吾父蜕其骸矣，非死也。”乃食其余，又死。 于是同室之人〔同室之人〕全家人。皆食之而死。
